I min Faders hus

Mariamässa från Walsingham

8/12/2020

För tre år sedan firade jag Jungfru Marias utkorelse och fullkomliga renhet i Reykjavik. Tänk, då kunde man göra sådant som planera en resa med stopover på Island för en mässa. Nu kan jag inte ens fara till Helsingfors för att gå i mässan idag. Men i stället kan jag välja att delta i en mässa på distans från en Mariahelgedom. Anglofil som jag är valde jag the Catholic National Shrine and the Basilica of Our Lady at Walsingham.

Före år 1100 bygges ett kapell och senare ett kloster i Walsingham i dagens Norfolk och i flera hundra år var det en viktig pilgrimsort, tills reformationen gjorde sitt. Idag är Vår Fru av Walsingham populär både inom Church of England och bland katoliker på de brittiska öarna och helgedomen har också gett namn åt Personalordinariatet av Vår Fru av Walsingham som etablerades år 2011 för att ge anglikaner möjlighet att konvertera till katolska kyrkan utan att avstå från vissa anglikanska traditioner.

Det vi firar idag, det som idag är en dogm, läran om Jungfru Marias obefläckade avlelse (som det hette förr) eller fullkomliga renhet, alltså att Gud bevarade henne från all synd redan då hon blev till i S:ta Anna (på naturlig väg tillsammans med S:t Josef, ingen jungfrufödsel där inte) har varit officiell katolsk lära sedan 1854, men det betyder förstås inte att man inte trodde samma sak förut. Som prästen som firade mässan i Walsingham idag konstaterade i sin predikan firade man Conceptio immaculata i England redan före slaget vid Hastings år 1066.

Jag har inte bloggat mycket se senaste veckorna, men nu är min starroperation lyckligen överstånden (Deo gratias!) och jag ser att både läsa och skriva igen. Så jag önskar alla en riktigt glad Mariafest!

Bilderna i dagens inlägg är skärmdumpar från YouTube-sändningen av mässan kl. 12 lokal tid 8.12 från the Basilica of Our Lady at Walsingham.

Uppmuntra varandra!

21/10/2020

Det är fascinerande hur olika vi kan uppleva sådant som upprepas ofta. Hur många gånger har jag inte börjat dagen med invitatoriet före Laudes i Oblatmissionärernas breviarium och läst raden "Uppmuntra varandra varje dag, så länge man kan säga idag" ur Hebréerbrevet? Och så plötsligt idag ser jag det med nya ögon. Jag ser det plötsligt som en uppmaning till vår tid, till en kyrka i coronatider, till en mänsklighet i akut behov av uppmuntran. Och inte bara uppmuntran, utan uppmuntran som vi ska ge varandra.

Den raden blir motsatsen till allt det negativa vi ser idag, till så mycket av det som Facebook och andra sociala medier lockar fram i oss, till och med till coronan.

För uppmuntran behöver vi nog. I söndags firades det mässa på svenska i S:t Henrik och jag var inte där. Det är långt mellan mässorna här i Karis nu (senast var det mässa i S:ta Katarina 3.10 och nästa gång blir det först 14.11) och jag hade tänkt att jag för att överleva måste få mig en mässa här emellan och då hade ju den svenska mässan varit ett väldigt naturligt val.

Globala och lokala predikningar

13/10/2020

Råkade få ögonen på ett intressant blogginlägg om lutherska predikningar i en global, coronapräglad värld. Tomas Rays har nämligen lyssnat på predikningar från Bangsar Lutheran Church, en etniskt kinesisk församling som verkar på engelska i Kuala Lumpur i Malaysia. Tomas forskar kring frågor om luthersk identitet och religionsdialog och jag lärde känna honom i samband med ett ekumeniskt seminarium år 2015, så när jag såg att det var han som hade skrivit inlägget klickade jag på länken.

Predikstolen i S:t Mikael och S:ta Gudula-katedralen i Bryssel.

I lutherska kyrkan har förstås predikan en annan roll än i den katolska mässan (där vi i princip ska ha en predikan på söndagar och andra helgdagar, och ibland har det även på vardagar, men där jag också har upplevt att prästen helt enkelt har konstaterat att predikan av någon orsak uteblir den här söndagen - i allmänhet därför att prästen i fråga har ombetts fira mässan på kort varsel och inte är trygg nog på det språket att han kan predika direkt från dagens text utan dess mer förberedelse), men det var ändå intressant att jämföra mina högst icke-vetenskapliga observationer med dem Tomas har gjort i sin kyrka.

Tomas skriver att "hans" församling i Kuala Lumpur "kunde vara placerad var som helst. Den kunde finnas i Hong Kong, Seoul, eller som en kinesisk församling i San Diego. Det finns inget i gudstjänsten som antyder var man befinner sig, inget malaysiskt inslag, eller kinesiskt för den delen heller."

Mässa i San Diego? Nej, det har jag faktiskt inte upplevt, fast jag har varit i San Diego - i stället gjorde jag den gången en avstickare över gränsen (det här var för länge sedan, långt före Trump och allt snack om att bygga en mur) för att gå i mässan i Tijuana i Mexiko. (Före coronan samlade jag på länder jag har gått i mässan i, nämligen, så det gav mig en poäng.) Men i San José gick jag en gång i mässan i vad som visade sig vara en etniskt kinesisk församling. Det är över 20 år sedan dess, så mitt minne är väldigt suddigt, men jag så här i efterhand har jag klassat den mässan som "kalifornisk" snarare än "kinesisk". (Kalifornisk betydde för mig då avsaknad av knäpallar och kalkar i kristall; jag har inte haft något behov att återvända till Kalifornien sedan min bror flyttade därifrån, om jag säger så. Sedan dess har jag dessvärre upplevt katolska kyrkor utan knäpallar på flera håll i Europa också, men då trodde jag först att jag hade gått fel.) Vad predikan handlade om - eller om den eventuellt gick på kinesiska - har jag inget minne av längre.

Kalifornisk webbmässa i coronatider

28/9/2020

En långsam morgon och ett omedgörligt program gjorde att jag klickade in mig på mass-online.org först strax före kl. 22 igår kväll. Just då fanns det bara två mässor i Kalifornien att välja mellan (men det var på något sätt glädjande att se att söndagsmässorna i Amerika lite senare började blandas upp med måndagens morgonmässor i Australien). På så sätt råkade jag "besöka" mässan i St Anne Catholic Church i Union City, CA. (Efteråt googlar för att ta reda på var i Kalifornien Union City ligger. Till min förvåning ligger staden nära San Francisco och jag inser att jag antagligen har kört igenom området på väg från San José till Berkeley för många år sedan.)

Mässan firas på engelska (som alla mässor på mass-online.org) och utomhus på grund av coronan. Altaret står i skuggan av kyrkobyggnaden medan kyrkfolket står under tälttak för att slippa stekas i solgasset. Att det fläktar ser jag på de dekorativa band som då och då dansar blåser upp på skärmen. Dagens läsningar uppmanar oss inte att vara själviska:

"Var ödmjuka och sätt andra högre än er själva. Tänk inte bara på ert eget bästa utan också på andras. Låt det sinnelag råda hos er som också fanns hos Kristus Jesus. Han ägde Guds gestalt men vakade inte över sin jämlikhet med Gud utan avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss." (Fil 2:3-7)

Predikan - det jag hörde av den, jag hade vissa problem med ljudet - tog fasta på evangeliets liknelse om de båda sönerna (se nedan): Det är i vår handling vi mäts, det gäller att göra det goda. Men det är inte för sent att lägga om kursen även om man har börjat fel - det fick vi ju redan höra förra veckan, då evangelietexten handlade om arbetarna i vingården, som alla fick samma betalning, även om en del bara hade arbetat en timme. Då passar det bra att en av dem som kyrkan minns 27.9 är salige Lorenzo di Ripafratta, en dominikanpater som "flitigt hörde bikt".

Webbmässa på engelska med fader Joseph

23/8/2020

Söndag morgon och jag vaknar med sorg i hjärtat. Igen en söndag som jag inte kan gå i mässan. Coronatalen stiger på många håll och det känns ansvarslöst att åka tåg i en timme för att gå i mässan och sen åka tåg en timme igen - samtidigt som det känns att det är ohållbart länge till nästa mässa jag inte behöver tåg för att nå.

Jag tröstar mig med att på YouTube klicka mig till den första webbmässan jag vet att firas i vårt land, den engelska mässan i S:t Henrik kl. 9.30. Mässan firas av fader Joseph Dang. Allt är som förutom och ändå inte. Jag ser att en av de tre ministranterna bär munskydd.

Läsningarna (här på svenska) tröstade. I synnerhet första läsningens rader ur profeten Jesajas bok: "Där han öppnar skall ingen stänga, där han stänger skall ingen öppna." Och så den härliga evangelietexten om att Jesus Kristus grundar sin kyrka på Petrus, klippan. Det var - förstås - den texten fader Joseph tog fasta på. Och illustrerade konceptet utvald med en hänvisning till The Matrix. Den är över 20 år gammal, men jag undrar om det faktiskt var som han sa, att "alla har sett den filmen".

Petrus är den som får veta att Jesus är Kristus, Guds Son. Men vi har alla fått veta det. Vi här skulle alla ge samma svar på frågan om vem vi tror att Jesus är. "Du är Messias, den levande Gudens son."

Där han öppnar skall ingen stänga,
där han stänger skall ingen öppna.

I filmen var Neo den utvalda, konstaterar fader Joseph. Här är Peter den utvalde. Först får han veta mer än de andra lärjungarna, sedan säger Jesus att det är på honom han ska bygga sin kyrka. Petrus får stor kraft, stor makt - makten att förlåta synder. Om någon som inte är vis får stor makt kan de förstöra mycket. (Här måste jag medge att jag inte kunde låta bli att tänka på Trump och den amerikanska demokratin, men det var förstås inte det som var fader Josephs poäng.) Fader Joseph fortsatte med att påminna om att Simon Petrus inte var oändligt vis, han var ju den som skulle förneka Jesus. Ändå är han klippan. Och var och en av oss ska vara klippan, ska vara kyrkan. Vi är kyrkan. Familjen är kyrkan i hemmet. Kristus känner våra svagheter, trots det ska vi vara kyrkan. För vi har fått höra det där oerhörda: "Du är Messias, den levande Gudens son."

Samtliga bilder i dagens blogginlägg är skärmdumpar från S:t Henriks YouTube-kanal.

Ortodox liturgi i kyrkan i Hangö

9/8/2020

Andra veckoslutet i månaden bjuds det på ortodox liturgi i Hangö och i augusti firades de heliga mysterierna igen inomhus efter sommarens utomhusgudstjänster. Jag hade trott att liturgin skulle firas på gården som senast, men fann mig snabbt: På med andningsskyddet och in i kyrkan. Församlingen var liten och handsprit fanns framställt, så det gick ganska enkelt att hålla avstånd och se till att gudstjänsten var coronatrygg för alla inblandade.

Liturgin firades av fader Harry och fader Kalevi, Päivi agerade kantor och Veronika läste dagens episteltext. det var fader Harrys första liturgi sedan han blev prästvigd och det kändes som en stor nåd att få vara med om den. En stor nåd var det att få delta i liturgin inne i kyrkan också, insåg jag allteftersom - jag har saknat Kristi fysiska närvaro så mycket under de här coronamånaderna att min saknad efter det heliga rummet har kommit i skymundan.

I sin predikan tog fader Kalevi upp Kristi förklaring (se ikonen ovan), aposteln Mattias men också Herman av Alaska, som ortodoxa kyrkan firar och jag tänkte med värme på den vackra kyrkan i Hagalund. Under liturgin bad vi också för den person som förolyckades och dem som skakades i båtolyckan i Hangö igår. Herre, förbarma dig!

Men tack gode Gud för ekumeniken i Finland och det specialtillstånd jag har beviljats att gå till nattvard i ortodoxa kyrkan också!

YouTube-mässa från Irland

2/8/2020

Jag hade tänkt delta i högmässan i S:ta Maria kl. 10, men medan jag väntade på att klockan skulle slå tio klickade jag mig till catholicswithattitude.com för att se om de sålde munskydd med katolska förtecken och när det visade sig att de inte bara gjorde det, utan att man kunde designa sina egna skydd så tog det ju mer tid än jag hade tänkt (att skapa ett munskyddet ovan) och innan jag visste ordet av var klockan redan 10.20.

En snabb gir via mass-online.org tog mig till en ny kyrka, St. Muredach's Cathedral i staden Ballina i County Mayo i nordvästra Irland. Jag valde den mässan bland flera andra som började kl. 10.30 finsk tid för att jag tycker om det irländska uttalet av engelska och blev väldigt glad åt den för mig helt okända prästens predikan om undret med de två fiskarna och fem bröden. Den läsningen har man ju hört några predikningar om under årens lopp, men jag gillade hans grepp. Prästen i Ballina lyfte nämligen upp aspekten att fiskarna och bröden var det lärjungarna hade att komma med och att de tyckte det inte räckte till alls. "Precis så är det med oss också, vi tycker det vi har att komma med inte räcker till, men om vi bara ger det helhjärtat till Kristus så räcker det mer än väl: 'Alla åt och blev mätta, och man samlade ihop de överblivna bitarna, tolv fulla korgar.'" Han kunde ju ha slutat där, den irländska prästen, men han fortsatte och påpekade att det är vi som ska vara Kristus för våra medmänniskor, att vi från och med vår dopdag har fått i uppgift att uttrycka hans kärlek - hur ofullständigt vi än tycker att vi gör det, men enligt bästa förmåga - för att sprida den kärleken. Sen ser Gud till att det räcker och blir över.

Nattvardsgången påverkas förstås av coronan även i Irland. Prästen läste upp en bön om andlig kommunion och gav sedan anvisningar för mottagandet av eukaristin: ingen munkommunion och nattvardsgången sker först när man är på väg ut ur kyrkan så att det inte uppstår trängsel. Uttåget (och därmed nattvardsgången) skulle också ske i specificerad ordning. Dessutom tog prästen på sig ett ansiktsvisir inför utdelningen av nattvarden för att minimera risken för smitta.

PS. Under mässan hann jag också begrunda de fönster man ser i bakgrunden. Visst påminner de stilistiskt en hel del om glasmålningarna i koret i S:t Henrikskatedralen? Irriterande att bilden via YouTube är så oskarp, tänkte jag, så efteråt bildgooglade jag och hittade den här bilden på Wikipedia. Så ja, påminner om, men är långt ifrån lika.

Förutom huvudbilden är samtliga bilder i dagens blogginlägg skärmdumpar från YouTube-mässan från St. Muredach's Cathedral i Ballina.

Webbmässa med amerikansk predikan om frihet

5/7/2020

Igår var det USA:s nationaldag, 4th of July. Det tänkte jag inte alls på när jag valde mässa på mass-online.org. Jag valde bara första bästa mässa som började kl. 16 finsk tid, eftersom klockan redan hade hunnit bli några minuter över fyra och jag inte ville vänta en timme eller ens en halv timme med att "gå" i mässan. Det var alltså allt annat än ett medvetet val att den mässa jag fick mig till livs via YouTube firades i Sacred Heart Cathedral i Knoxville, Tennessee, i USA. Efteråt såg jag på församlingens webbplats att det är en stor katedral men framför allt verkar det vara en härligt levande församling. I anmälningarna i slutet av mässan berättade prästen att adorationskapellet igen är öppet dygnet runt. Om det någon dag blir möjligt att resa igen och jag av någon anledning befinner mig i närheten av Knoxville, TN, ska jag definitivt besöka katedralen och dess kapell.

I väntan på det kan jag rekommendera predikan i mässan kl. 9 lokal tid. Klicka här (YouTube-länk) för att höra prästen tala om frihet - med hänvisning till nationaldagen, alltså - och vikten av att inte se frihet som frihet att göra vad som helst, utan som frihet att göra det goda. Jag tycker prästen gjorde ett berömvärt jobb i att navigera mellan alla de grynnor som finns i USA:s pågående culture wars - han lyckades ta avstånd från både nationalism och rasism utan att vara något annat än amerikan.

Glad var jag också åt att se att se så många ansiktsmasker. Prästerna och ministranten bar inte ansiktsskydd, men det gjorde responsoriepsalmens försångare och den unge man som efter predikan blev konfirmerad. Jag var stressad när mässan började, men fylldes undan för undan av allt större tacksamhet - just den här mässan hade jag aldrig deltagit i utan coronan, så något gott har den också gett mig.

Samtliga bilder i dagens inlägg är skärmdumpar från YouTube-sändningen från Cathedral of the Sacred Heart of Jesus i Knoxville, Tennessee.
Bildkvaliteten varierade under mässan, så en del bilder är rätt suddiga.

Webbmässa från Tamil Nadu i Indien

21/6/2020

Ljuset och värmen så här i midsommartider gjorde att jag vaknade tidigt igen idag, så för söndagens mässa vände jag mig till Asien. Kl 7.30 finsk tid erbjöd mass-online.org två webbmässor i Indien, den ena i Vailankanni Shrine och den andra i St Peter's, Mumbai. Jag valde den förra eftersom en vän för några år sedan besökte just den marianska helgedomen i Velankanni i Tamil Nadu på Indiens sydostkust. Temat för dagens predikan var - på basis av dagens evangelietext ur Matteus 10 - att vi inte behöver vara rädda. I coronatider kan det vara ett speciellt trösterikt tema. Det kändes speciellt lämpligt i Indien, eftersom coronan där gör att helgedomen vars mässa jag kunde delta i på distans fortfarande är stängd för allmänheten.

Herre, ge oss hälsa och fred.

Bilderna i dagens blogginlägg är skärmdumpar från Vailankanni Shrine Basilikas YouTube-kanal.

S:t Efraim Syrierns minnesdag i Port Elizabeth

9/6/2020

Idag var jag lite långsam i starten, så jag missade morgonmässan här i Finland, men mass-online.org tipsade om att oratoriebröderna i St Bernadette's Church i Port Elizabeth i Sydafrika skulle fira morgonmässa kl. 9.30 finsk tid (8.30 lokal tid), så jag fick tillfälle att fira kyrkoläraren Efraim Syrierns minnesdag med dem i stället. Mässan firades på engelska och i sin predikan talade den ena av de två oratoriepatrarna vackert om S:t Efraim och de teologiska dygderna tro, hopp och kärlek.

Utdelningen av eukaristin skedde utan ansiktsskydd och utanför bilden så coronaviruset märktes inte på något påfallande sätt, men med tanke på #blacklivesmatter så känns det på många sätt rätt att "gå" i mässan just i Port Elizabeth, som jag associerar direkt till Peter Gabriels låt Biko.

Helige Efraim, be för oss och för att vi äntligen ska få slut på den synd och det gissel som rasism är.

Herre, förbarma dig över oss!

Samtliga bilder i dagens inlägg är skärmdumpar från webbsändningen från St Bernadette's Church i PE, Sydafrika.