Katolinen.net
  • Suomeksi
    • Uutta >
      • Hiippakuntalehti Fides
      • Katolisia uutisia >
        • +Paul Verschuren
        • Synodi14 >
          • Uutisoinnista
          • Teologinen anti
          • Taustakamppailut
          • Hiippakuntajuhla 2015
        • Hattulan pyhiinvaellus 2014
        • Hiippakuntajuhla 2014
        • Paavit pyhimyksiksi >
          • Kanonisaatiomessu
          • Kanonisaatiomessu (eng)
        • Joosefin seurakunnan synty
        • Pyhä Teresa Kalkuttalainen
        • Lisieuxin pyhät Suomessa 2018
        • Isä Eze Charles Nwokon vihkimessu
        • Hiippakuntajuhla 2019
        • Adoraatio ja gregoriaaninen messu Karjaalla marraskuussa 2019
      • Kuulumisia
      • Arkistojen aarteita
      • Ota ja lue
      • Facebook
      • Tule mukaan!
    • Marjatalta-blogi >
      • Ruusukko
      • Neitsyt Marian hyveet
      • Adventin O-antifonit
      • Ristintie
      • Helluntain novena
    • Sakramentit >
      • Kaste
      • Parannuksen sakramentti >
        • Pyhän ristin rippisivut
      • Eukaristian sakramentti
      • Ithaka-aatoksia
      • Vahvistus
      • Sairaiden voitelu
      • Avioliitto
      • Vihkimys
    • Seurakunnat >
      • Uutisia seurakunnista
      • Henrik
      • Maria >
        • Tuhkakeskiviikko 2015
      • Birgitta >
        • Seurakuntalehti Birgitta
      • Risti
      • Olavi >
        • Vihkimiseen valmistautuminen
      • Joosef >
        • Kirkon vihkiminen
        • Video Kuopiosta
      • Ursula
      • Perhe
    • Toimintaa >
      • Academicum Catholicum
      • Birgittalaissisarten ystävät >
        • Kirjatilaus
      • Birgittalaisten maallikko-oblaatit
      • Caritas
      • Ithaka-ryhmä >
        • Keitä me olemme?
      • Rukouksen apostolaatti
      • Studium Catholicum
      • Teresat
      • Welcoming Team
    • Kalenteri >
      • Martyrologium
    • Fides-lehden hakemisto >
      • Arkistojen aarteita
    • Linkkejä >
      • Katekismus
    • Kysely
  • På Svenska
    • Aktuellt >
      • Stiftsbladet Fides
      • Ithaka-tankar
      • Bokbloggen Ota ja lue
      • Facebook
      • Katolska nyheter >
        • Hattula 2014
        • Stiftsfesten 2014
        • Stiftsfesten 2015
        • Påvar helgonförklarade >
          • Helgonförklaringsmässan
          • Helgonförklaringsmässan (eng)
        • S:t Josefs församling blir till
        • Heliga Teresa av Calcutta
        • Relikvallfärden från Lisieux i Finland 2018
        • Prästvigningen av fader Eze Charles Nwoko
    • I min Faders hus
    • Hjälp till
    • Sakramenten >
      • Dop
      • Bikt
      • Nattvard
      • Bekräftelse
      • Sjukas smörjelse
      • Äktenskap
      • Prästvigning
    • Församlingarna >
      • Nyheter från församlingarna
      • S.t Henrik
      • S:ta Maria >
        • Askonsdag 2015
      • S:ta Birgitta
      • Heliga Korset
      • S:t Olav >
        • Förberedelser för S:t Josef
      • S:t Josef >
        • Kyrkinvigning
        • Video från Kuopio
      • Heliga Ursula
      • Heliga Familjen
    • Verksamheter >
      • Academicum Catholicum
      • Böneapostolatet
      • Caritas
      • Ithaka-gruppen >
        • Vem är vi?
      • Welcoming Team
      • Studium Catholicum
      • Bokbeställning
    • Kalender >
      • Dagens läsningar
    • Register över Fides-artiklar >
      • Arkivpärlor
    • Länkar
    • Enkät
  • In English
    • Katolinen.net News >
      • Diocesan Magazine Fides
      • Ithaca in Your Mind
      • Book Blog
      • Facebook
    • 5 & 2 Blog
    • Catholic News >
      • Hattula pilgrimage 2014
      • Diocesan Day 2014
      • Two Popes, Two Saints >
        • Canonization Mass
        • Canonization Mass in English
      • Diocesan Day 2015
      • Birth of St Joseph's Parish
      • Saint Teresa of Calcutta
      • Pilgrimage of the Saints of Lisieux in Finland 2018
      • Ordination Mass of Eze Charles Nwoko
    • Give a helping hand
    • Parishes >
      • News from Parishes in Finland
      • St Henry's
      • St Mary's >
        • Ash Wednesday 2015
      • St Bridget's
      • Holy Cross
      • St Olav's >
        • Preparing for St Joseph's
      • St Joseph's >
        • Consecration of St Joseph
        • Video link
      • St Ursula's
      • Holy Family
    • Organisations & Groups >
      • Apostleship of Prayer
      • Caritas
      • Ithaca Team >
        • Who are we?
      • Studium Catholicum
      • Welcoming Team
    • Fides Index
    • Survey
    • Where can I go to Mass in Finland (link)
    • Links
  • Fides
  • African Chaplaincy

Laupeudentöillä kovia arvoja vastaan

26/10/2016

0 Comments

 
Olen yrittänyt osallistua nykyiseen kovien arvojen keskusteluun tuomalla muita esimerkkejä kirjassani Hyvien tekojen aarre - Laupeudentöitä tekemään. Siinä pohdin laupeudentekoja ja -tekijöitä eri aikoina ja eri puolilla maailmaa. Toivon, että se vielä voisi tavoittaa joitakin ihmisiä.

Täällä Marjatalta-blogissa olen myös julkaissut tusinan verran lainauksia kirjasta. Ne löytyvät täältä.
Picture
0 Comments

Kynttilä ei pala, jos vaha ei kulu

14/12/2015

0 Comments

 
Tänään mietiskelen taas laupeudentöitä sairaitten luona vierailemista ja murheellisten lohduttamista.

Sairaitten luona vieraileminen

Eräänlaisen adventtikalenterin 13. osa

Marjatta lainaa omasta kirjastaan
​
Hyvien tekojen aarre

"Tuberkuloosiparantolat on muutettu toiseen käyttöön. Helsingissä terveyskeskuksemme oli Laakson entisessä parantolassa. Sairaalan kroonikko-osastolla kävin kerran joulun alla Emmauksen väen mukana tervehtimässä sellaisia potilaita, joita ei kukaan käynyt katsomassa. Muistan erityisesti yhden miehen, joka oli kovin murheellinen siitä, että hänellä oli siskon perhe Helsingissä, mutta kukaan ei koskaan tullut. Jos he olisivat asuneet kaukana, hän ei olisi ollut niin pahoillaan. Kotonani odottivat lapseni, joiden äiti oli aina työssä tai maailmaa parantamassa. Ajattelin, että meitä oli kaksi murheellista. Minun tilanteeni oli kuitenkin toinen, koska parin tunnin päästä pääsin kotiin."
"Yksinäisyys voi olla lahja tai taakka. Liian työn rasittama saattaa kaivata yksin oloa ja hiljaisuutta. Tahtomattomattaan yksin oleva kokee yksinäisyyden ahdistavaksi. Yksinäisyys on terveydelle vaarallisempaa kuin monet taudit, sanotaan. Ihminen on kuitenkin kokonaisuus. Ruumis reagoi hengen tuntemuksiin ja henki ruumiin tuntemuksiin. Niin yksinäisyyskin voi sairastuttaa. Runossa 'Tule armaani ja kätes anna mulle' V.A. Koskenniemi pyytää: 'Tule, yksin pitkä kulkea on taival elontien,/ tule, untenkultalinnaan sinut kerallani vien/ ja puolet annan surustani sulle.'

Murheellisten lohduttaminen

Rakkauden jakaminen lisää rakkautta, surun ja murheen jakaminen vähentää. Jaettua surua on helpompi kantaa.

Miten surua jaetaan ja kannetaan yhdessä? Olemalla läsnä, katsomalla niin, että todella nähdään, kuuntelemalla niin, että todella kuullaan. Puhuessaan Johannes Kastajan kuolemasta Jeesus sanoi: ”Mihin siis vertaisin tämän sukupolven ihmisiä? Millaisia he ovat? He ovat kuin torilla istuvat lapset, jotka huutavat toisilleen: 
Kynttilä ei pala,
jos vaha ei kulu.
Miksi pelkään kärsimystä,
väsymystä,
uhria?
Herra, ota tuskani,
rauhattomuuteni,
kidutettu ajatukseni,
tyhjät käteni,
yksinäisyyteni ja kaipuuni,
arjen yksitoikkoisuus, ihmisten välinpitämättömyys –
ota myös iloni
ystävän hymystä,
auringonsäteestä sumussa,
loppuuntehdystä työstä,
lapsen pehmeästä halauksesta,
ota kiitollisuuteni siitä,
että Sinä olet olemassa –
ota se kaikki
vahaksi kynttilään,
joka uhrataan ja palaa
alttarisi juurella.

Birgit Klockars (suom. Outi Kecskeméti)
'Me soitimme teille huilua, mutta te ette tanssineet, me pidimme valittajaisia, mutta te ette itkeneet mukana'.” Toisin sanoen, sydän ei ollut mukana siinä, mitä tehtiin ja sanottiin. Murehtiva ihminen sen kyllä huomaa."
Kirjasta ​Hyvien tekojen aarre
0 Comments

Kysymys muukalaisuudesta

12/12/2015

0 Comments

 
Muukalaisten vastaanottaminen  ja vääryyksien anteeksiantaminen ovat tämän päivän laupeudentötä.

Muukalaisten vastaanottaminen

Eräänlaisen adventtikalenterin 11. osa 

Marjatta lainaa omasta kirjastaan
​
Hyvien tekojen aarre

"Muukalainen on vieras, ehkä outo, joku joka ei kuulu meihin. Muukalainen on tullut muualta, esimerkiksi maahanmuuttaja. Hän voi olla pakolainen tai tullut työhön toiseen maahan. Hän on saattanut tulla avioliiton solmimisen takia. Yhteiskunta antaa tulijoille erilaisia statuksia sen mukaan, mistä syystä he ovat tulleet. Tulee muukalainen mistä syystä tahansa, hänen on kuitenkin löydettävä oma paikkansa. Se ei aina ole helppoa. Aiemmin paikalla olleet pitävät kiinni paikoistaan ja monet luulevat, että kaikki paikat on jo varattu.
... 
Loppujen lopuksi koko kysymys muukalaisuudesta ja omasta joukosta, enemmistöstä ja vähemmistöstä on keinotekoinen ja toisarvoinen. Todellinen kysymys on kysymys ihmisyydestä. Ihminen kohtaa toisen ihmisen, kristitty kohtaa toisen kristityn, Jumalaa etsivä löytää toisen, joka etsii Jumalaa. Yhteiskunnassa tämä toinen voi olla myös jonkun muun uskonnon edustaja tai uskonnoton, ihonväriltään ja tavoiltaan erilainen. Koska on kysymys ihmisyydestä, onko oikein edes kysyä: hyväksynkö, suvaitsenko, siedänkö?"

Vääryyksien anteeksiantaminen

"Israelissa eli vanhalla ajalla myös muukalaisia, muista maista tulleita työläisiä. Heistä annettiin selvät ohjeet: 'Älä sorra muukalaista; olettehan itsekin olleet muukalaisina Egyptissä ja tiedätte, mitä on elää vieraassa maassa muukalaisena. … Älä myöskään suorita jälkikorjuuta viinitarhassasi äläkä poimi maahan varisseita rypäleitä. Jätä ne köyhiä ja muukalaisia varten. … Älä tee vääryyttä köyhälle päivätyöläiselle, olipa hän maanmiehesi tai maassasi asuva muukalainen. Maksa hänelle työpäivän palkka ennen auringonlaskua, sillä hän on köyhä ja odottaa palkkaansa.'
Picture
Willem Vrelantin Daavid rukoilemassa. Kuva: Getty Open Content
Oikeuden vaatimus Vanhassa testamentissa perustuu siihen, miten Jumalan olemus käsitetään: 'Herra, teidän Jumalanne, on jumalien Jumala ja korkein Herra, suuri, väkevä ja pelottava Jumala. Hän ei ole puolueellinen eikä häntä voi lahjoa. Hän huolehtii leskien ja orpojen oikeuksista, hän rakastaa muukalaista ja ruokkii ja vaatettaa hänet. Samoin tulee myös teidän rakastaa muukalaista; olettehan itsekin olleet muukalaisina Egyptissä.'”
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin:
armahda meitä.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin:
armahda meitä.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin:
anna meille rauha.
Kirjasta ​Hyvien tekojen aarre
0 Comments

Vaatteetta ja paljain jaloin

11/12/2015

0 Comments

 
Päivän laupeudentöiden mietiskely koskee "alastomien vaatettamista" ja "syntisten ohjaamista".

Alastomien vaatettaminen

Eräänlaisen adventtikalenterin 10. osa

Marjatta lainaa omasta kirjastaan
​
Hyvien tekojen aarre

"Kun Jeesus kuten muutkin ristiinnaulitut riisuttiin ennen ristille panoa, siihen liittyi myös tarkoituksellinen häpäiseminen. Hänen nöyryyttämiseensä oli käytetty myös vaatetta, purppuranpunaista kuninkaanviittaa, joka hänellä oli päällään hänen ollessaan sotilaiden pilkan ja pahoinpitelyn kohteena. Jeesus kävi inhimillisen alennustien loppuun asti. Voittajat ovat aikojen saatossa nöyryyttäneet voitettuja erilaisin kujanjuoksuin.
Picture
Willem Vrelantin Mies rukoilemassa Pyhää Henkeä. Kuva: Getty Open Content.
Paavali ja Silas saapuivat Filippiin Makedonian etelärannalla. Paavali ajoi yhdessä orjatytössä olleen tietäjähengen pois, koska tyttö kulki koko ajan hänen perässään. Tyttö ei halunnut mitään pahaa, vaan huusi koko ajan: 'Nämä miehet ovat Korkeimman palvelijoita ja osoittavat teille pelastuksen tien!' Ei kerrota, miten tyttö tämän muutoksen koki, mutta hänen omistajansa raivostuivat ja saivat kansan nousemaan apostoleita vastaan. 'Hallitusmiehet käskivät repiä heiltä vaatteet päältä ja ruoskittivat heidät. Kun heidät oli perinpohjin piesty, heidät teljettiin vankilaan.'
​

Profeetta Jesaja suostui itse riisuutumaan katumuspuvustaan ja toimimaan siten ennusmerkkinä siitä, miten kansalle tulee käymään Assyrian valloittaessa alueen toisensa perään: 'Niin kuin palvelijani Jesaja on kulkenut kolme vuotta vaatteetta ja paljain jaloin, enteenä ja merkkinä Egyptille ja Nubialle, niin kuljettaa Assyrian kuningas sotavankeja Egyptistä ja pakkosiirtolaisia Nubiasta, nuoria ja vanhoja, alastomina, jalat ja pakarat paljaina. Egypti ilki alasti! Kauhun ja häpeän valtaan joutuvat silloin myös ne, jotka ovat toiveikkaina katselleet Nubiaan ja ylpeillet Egyptin ystävyydestä.'"

Alastomien vaatettaminen

"Anteeksiantaminen on rakkauden ja laupeuden teko. Kaikki rakkaus maailmassa heijastaa Jumalaa, joka on itse Rakkaus. Kaikki laupeus kasvaa Jumalan laupeudesta ihmisiä kohtaan. Siksi anteeksiantaminen ja -pyytäminen ovat uskomaton elämän voiman lähde ihmisten välisissä suhteissa. Viha, loukkausten mielessä pitäminen ja vääryyksien kirjaaminen syövät ihmisen omaa voimaa ja jaksamista. Synti rikkoo ihmisten keskinäisiä välejä ja myös suhdetta Jumalaan. Anteeksiantaminen ja anteeksisaaminen sitä vastoin eheyttävät erehtyvää ja kompuroivaa ihmistä."
Jumalan voima luotsatkoon meitä,
Jumalan väkevyys varjelkoon meitä,
Jumalan viisaus opettakoon meitä,
Jumalan käsi suojelkoon meitä,
Jumalan tie antakoon meille suunnan,
Jumalan kilpi puolustakoon meitä,
Jumalan vartiojoukko vartioikoon meitä
pahan juonia vastaan,
maailman viettelyksiä vastaan.
​

Pyhä Patrik
Kirjasta ​Hyvien tekojen aarre
0 Comments

Laupeudentöitä tekemään

9/12/2015

0 Comments

 
Tämän päivän kaksi laupeudentyötä mietiskeltaväksi ovat nälkäisten ruokkiminen ja epätietoisten neuvominen.

"Carolina Maria de Jesus oli brasilialainen nainen, joka 1950-luvulla kirjoitti päiväkirjaa nälästä ja köyhyydestä. Hän asui slummissa ja jätepaperia ja muuta poisheitettyä keräten ruokki lapsensa. Ote hänen päiväkirjastaan:

Eräänlaisen adventtikalenterin 8. osa

Marjatta lainaa
omasta kirjastaan
​
Hyvien tekojen aarre

Nälkäisten ruokkiminen

'Tänä aamuna sataa. Päivä on minulle mieleinen. Se on orjien vapauttamisen päivä. Tänä päivänä me juhlimme orjuudesta pääsemistä.

... Vankiloissa mustat olivat syntipukkeja. Mutta valkoiset ovat nyt sivistyneempiä. He eivät kohtele meitä halveksien. Valistakoon Jumala valkoisia, että mustat tulisivat onnellisiksi.

Sataa edelleen. Minulla on vain papuja ja suolaa. Sade on rankka. Kuitenkin olen lähettänyt lapset kouluun. Minä kirjoitan, kunnes sade loppuu. Sitten menen Senhor Manoelin luokse myymään romurautaa. Romuraudasta saamallani rahalla ostan riisiä ja makkaraa. Sade on vähän hellittänyt. Menen ulos. ... Minun käy niin sääliksi lapsiani. Kun he näkevät ruokaa, he huutavat: 'Eläkoon äiti!'

... On satanut; on tullut kylmä. Talvi tulee. Ja talvella syödään enemmän. Vera alkoi pyytää ruokaa. Mutta minulla ei ollut mitään. Se oli näytelmän uusintaesitys. Minulla oli vain kaksi cruzeiroa. Halusin ostaa vähän jauhoja ja tehdä käristystä. Pyysin Dona Alicelta ihraa. Hän antoi minulle ihraa ja riisiä. Oli jo kello yhdeksän illalla kun söimme.

Ja niin minä taistelin 13. toukokuuta 1958 nykyajan orjuutta vastaan: nälkää vastaan!”

Epätietoisten nevuominen

"Kirkolliskokouksen jälkeen kirkossa on syntynyt monenlaisia liikeitä ja aktiviteetteja, joihin maallikot ovat innokkaasti osallistuneet. Eri maanosien paikalliskirkoissa painopisteet ovat eri asioissa: yhteiskunnassa, nuorissa, koulutuksessa jne.. Etenkin latinalaisessa Amerikassa, missä köyhyys on laajojen kansanosien ongelma, on syntynyt yhteiskunnallisesti suuntautuneita ryhmiä, jotka ovat aktiivisesti ajaneet köyhien asiaa. Sisar Benedicta Idefelt kertoo kirjassaan Viipurista Vatikaaniin, miten hän heräsi huomaamaan Brasilian yhteiskunnan eriarvoisuuden ja köyhien toivottoman aseman. Hän jätti opetustyönsä hyväosaisten joukossa ja toimi aktiivisesti yhteiskunnan muuttamiseksi, kunnes hän joutui muuttamaan pois maasta.
Picture
Tuntemattoman kuvittajan työ 1400-luvulta. Teksti on 51. psalmista. Kuva: Getty Open Content.
1960-luvulla Myllyjärven ekumeenisessa keskuksessa toimi isä Robert de Caluwén kanssa itävaltalainen isä Theodor Rohner. Hän oli Suomessa kymmenen vuotta, minkä jälkeen hän läksi 1970-luvun alussa viideksitoista vuodeksi Brasiliaan. Siellä hän toimi ns. baasis-seurakunnassa opettaen köyhiä, auttaen arjen ongelmien ratkaisemisessa ja rohkaisten oikeudenmukaisuuden vaatimisessa. Hän kirjoittaa: ”Solidaarisuus on erittäin tärkeää, omassa ympäristössä ja maailmassa. Baasis-seurakuntaan kuuluu myös valmius laskea omaa elintasoa tietoisesti ja vapaaehtoisesti nälkäisten ja hätää kärsivien hyödyksi. Se on uudistumisen paikka. Se asettuu henkilökohtaisen, yhteiskunnallisen, kirkollisen ja ekologisen alueelle olojen parantamisen tähden. Suuremmissa kirkollisissa ja yhteiskunnallisissa yhteyksissä baasis-seurakunta suojelee kuitenkin omaa itsenäisyyttään. Mitä siinä tehdäänkään, sen päättävät jäsenet omalla vastuullaan. Se haluaa pysyä pienenä. Kaikkien on tunnettava toisensa. Kaikilta odotetaan keskinäistä sitoutumista. Me (eurooppalaiset ryhmät) haluamme auttaa heitä vapauttamaan itse itsensä.” Baasis-seurakunnilla on samoja ajatuksia ja tavoitteita kuin vapautuksen teologian ryhmillä, mutta ne keskittyvät enemmän oman yhteisönsä elämän parantamiseen.

Brasiliassa piispa Helder Camara ei jättänyt hallitusta rauhaan. Hänet siirrettiin syrjäiseen maan kolkkaan toivoen että hän vaikenisi. Siellä hän sai uudistuksia aikaiseksi ja kannusti ihmisiä yhteiskunnan väkivallattomaan uudistamiseen. Samaan aikaan latinalaisessa Amerikassa laajalti vaikuttanut vapautuksen teologia otti poliittisemman linjan. Se oli vasemmistolaista ajattelua samaan aikaan kun kylmä sota vallitsi Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa. Vapautuksen teologia sai osittain syyttään kommunismia ajavan leiman. Kuten Dom Helder Camara sanoi: ”Kun annan ruokaa köyhille, he sanovat, että olen pyhimys. Kun kysyn, miksi köyhillä ei ole ruokaa, sanotaan, että olen kommunisti.”
Kirjasta ​Hyvien tekojen aarre
0 Comments

Merkityksellinen päivä

8/12/2015

0 Comments

 
Tässä päivässä on paljon merkityksiä. Suomessa juhlitaan Jean Sibeliuksen 150-vuotispäivää. Sibeliuksen musiikki koskettaa voimakkaasti minunkin sydäntäni.

Vatikaanin II kirkolliskokous päättyi 50 vuotta sitten, minkä Facebook tietää, koska on nukkuessani nostanut esille julkaisemamme Emil Antonin kirjan. Kyllä se sen ansaitsee.

Eräänlaisen adventtikalenterin 7. osa  

Marjatta lainaa
omasta kirjastaan
​
Ruusuja Neitsyt Marialle

Tänään aloittaa paavi Franciscus laupeuden riemuvuoden ja sen merkiksi hän avaa "laupeuden oven", Pietarin kirkon pyhän oven, "josta sisään käyvä voi kokea Jumalan rakkauden, Jumalan, joka lohduttaa, antaa anteeksi ja antaa toivon." Kaikissa katolissa hiippakunnissa avataan pyhä ovi pyhiinvaellusta varten. Helsingin hiippakunnassa piispa Teemu Sippo avaa laupeuden oven Pyhän Henrikin katedraalissa sunnuntaina.

Liturgisessa kalenterissa 8. joulukuuta on AUTUAAN NEITSYT MARIAN PERISYNNITTÖMÄN SIKIÄMISEN JUHLAPYHÄ. Sen kunniaksi otan päivän adventtikalenteriini tekstin kirjastani 
Ruusuja Neitsyt Marialle - Matkalla Jumalanäidin kanssa.

"Perisynnittömän sikiämisen juhlaa oli vietetty idässä jo ennen sen saapumista 800-luvulla Konstantinopolista Etelä-Italiaan ja Sisiliaan, joissa oli suuri kreikankielinen väestö. Italialaissyntyinen pyhä Anselm, Caterburyn arkkipiispa (+1109), toi juhlan hiippakuntaansa Englantiin. Paavi Sixtus IV liitti 1476 juhlan kirkon liturgiseen kalenteriin.

Picture
Gaudenzio Ferrarin "Ilmestyminen Joakimille ja Annalle"
Kuvataiteessa Marian perisynnitöntä sikiämistä kuvataan yleensä kirkastuneena naisen hahmona tai taivaallisena hahmona, jota usein ympäröivät enkelit, kukat, pilvet tai tähdet. Niissä asiaa lähestytään teologisesti, ei biologisen kokreettisesti. Marian sikiäminen oli kuitenkin hänen vanhempiensa Anna ja Joakimin ruumiillisen rakkauden tulos. Kysymys on siitä, että Jumala valmisti Mariaa Poikansa synnyttäjäksi varjelemalla hänet perisynniltä.

Yksi kuva perisynnittömän sikiämisen kuvauksista on poikkeuksellinen. Kyseessä on Gaudenzio Ferrarin (+1546) Milanossa oleva seinämaalaus nimeltään Ilmestyminen Joakimille ja Annalle. Siinä ilmestyy kaksi enkeliä Jerusalemin muurin ulkopuolella kadulla kulkeville ihmisille. Enkelit ilmeisesti puhuvat ryhmälle, jossa päätään kohottaa hämmästynyt nainen ja kadun toiselle puolella vanhempi mies, joka näyttäisi olevan tekemässä kauppoja lammaspaimenen kanssa. 
Muurin edustalla tapahtumia seuraa joukko hyvin pukeutuneita naisia. Taustalla muurin yläpuolella on temppelikukkula komeine rakennuksineen. Pariskunnan rukouksiin vastataan ja lapsen tulosta ilmoitetaan."
"... Perimätiedon mukaan Marian äiti Anna kuuluu myös näihin äiteihin. Hän oli ollut kaksikymmentä vuotta naimisissa Joakimin kanssa, kunnes heille syntyi Maria. Ehkä Hannan ja Samuelin esikuvan mukaisesti kerrotaan, että Maria annettiin kolmevuotiaana temppeliin kasvatettavaksi. Anna oli tavallinen hurskas perheenäiti, joka omalta osaltaan kasvatti Mariaa juutalaisiin perheenäidin tehtäviin. Joakimin kuoleman jälkeen Anna oli vielä kaksi kertaa naimissa."
Kirjasta ​Ruusuja Neitsyt Marialle
Pyhä Anna,
rukoile puolestamme.
Pyhä Anna, pyhimmän Neitsyt Marian äiti,
rukoile puolestamme.
Pyhä Anna, iankaikkisen Isän palvelijatar,
rukoile puolestamme.
Pyhä Anna, Jumalan Pojan synnyttäjän äiti,
rukoile puolestamme.
Pyhä Anna, Pyhän Hengen temppeli,
rukoile puolestamme.
Pyhä Anna, Jeesuksen ja Marian hoitaja,
rukoile puolestamme.
​
0 Comments

Kohti Laupeuden riemuvuotta

7/12/2015

0 Comments

 
Jatkan itselleni keksimääni adventtikalenteriprojektia. Huomenna paavi (ja koko katolinen kirkko) aloittaa Laupeuden riemuvuoden. Otan seuraavien päivien aikana pienen tekstin jokaisesta luvusta kirjassani Hyvien tekojen aarre - Laupeudentöitä tekemään.

Eräänlaisen adventtikalenterin 6. osa 

Marjatta lainaa
omasta kirjastaan
​
Hyvien tekojen aarre

PictureMies kylvämässä. Willem Vrelantin työpaja, 1400-luvulta. Kuva: Getty Open Content.
"Jumala on luonut ihmisen järjelliseksi olennoksi, jolla on persoonan arvo. Hänellä on ymmärrykseen perustuva kyky toimia tai olla toimimatta. Ihmisellä on vapaa tahto, hän voi määrätä itsestään ja tehdä valintoja. Kiinnittyessään Jumalaan ihminen voi valita hyvän ja välttää pahan.

Sanotaan, että mitä enemmän ihminen tekee hyvää, sitä vapaammaksi hän tulee. Hyvyys avartaa ihmisen mielen, itsekkyys ja pahuus kaventavat sen. Vapaus tuo kuitenkin mukanaan vastuun, johon liittyy ihmisen tahto. Myös rakkaus on tahdon asia valintojen perustana. Tahtonsa mukaan, tietoisena valintana tehdyistä teoista ihminen on täysin vastuussa. Tätä vapauttaan ihminen toteuttaa toisten vapaitten ihmisten keskuudessa, mikä automaattisesti jo rajoittaa vapautta ja estää mielivallan. Rakkaus kaiken perustana on kolmiulotteista suuntautuen Jumalaan, lähimmäisiin ja ihmisen omaan persoonaan ja elämään Jumalan lahjana.

Todellisuudessa ihmisen kyky toimia tahtonsa mukaan saattaa olla rajoittunut monista syistä, itse aiheutetuista, toisten aiheuttamista, olosuhteiden aiheuttamista tai synnynnäisistä heikkouksista.

Oman hyvänsä ja yhteisen hyvän saavuttamiseksi ihminen tarvitsee silloin vahvempien apua ja tukea. Vapaata tahtoa ja sen merkitystä ei voi kieltää siksi, että kaikki erehtyvät ja tekevät virheitä ja syntiä. 
'Erehtyminen on inhimillistä' on ihmisten suosima totuus, jolla voidaan puolustella ja ohittaa pikku asioiden lisäksi paljon vakavaa vääryyttä. Kuitenkin myös oikein tekeminen on inhimillistä, hyvien ratkaisujen etsiminen ja totuuden puolustaminen. Hyveiden suosiminen ja kehittäminen on inhimillistä, koska se on ihmiselle mahdollista. Hyveet eivät ehkä ole yhtä viihdyttäviä kuin kuolemansynnit, mutta niiden elämää kannatteleva voima luo todellista rikkautta."

"Ylistän sinua, Jumalani, että olet asettanut päämäärän kaikille luoduillesi ja teet sen saavuttamisen mahdolliseksi."


​John Henry Newman
​

0 Comments
    Picture
    Marjatta Jaanu-Schröder

    Marjatalta

    Tällä sivulla bloggaa Amanda-kustannuksen Marjatta Jaanu-Schröder. Hän on teologian maisteri ja tietokirjailija, joka on toiminut Helsingin katolisen hiippakunnan opetustyön johtajana sekä suorittanut jatko-opintoja Helsingin yliopiston uskontotieteen laitoksella tutkien Jaavan uskonnollista elämää. Marjatan Facebook-ystäville nämä kirjoitukset ovat entuudestaan tuttuja, mutta nyt niihin pääse tutustumaan muutkin.

    Arkisto

    January 2021
    December 2020
    October 2020
    September 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014

    Hakusanat

    All
    Aadam Ja Eeva
    Abortti
    Adolf Carling
    Adventti
    Afrikka
    Äiti
    Ajatuksia Elämästä
    Ajatuksia Elämästä
    Akvinolainen
    Aloisio
    Aloisio Gonzaga
    Angelica Daiker
    Angelus
    Anna Liisa Jaanu Ismudjito
    Anthony De Mello
    Apostolit
    Argentiina
    Ateismi
    Augustinus
    Benedicta Idefelt
    Bernhard Clairvauxlainen
    Birgit Klockars
    Blaise Pascal
    Carlo Maria Martini
    Claes Andersson
    Corpus Christi
    Efraim Syyrialainen
    Eino Leino
    Ekumenia
    Elisabet
    Emil Anton
    Emmaus
    Enkelit
    Epistola
    Erilaisuus
    Fatima
    Franciscus Assisilainen
    Frans Voss SCJ
    Fritz Pawelzik
    Gerard W. Hughes SJ
    Gideon
    Gonzaga
    Guadalupen Neitsyt
    Helder Camara
    Helluntai
    Hengen Köyhyys
    Henning Mankell
    Henrik Roelvink OFM
    Herran Ilmoittaminen
    Herran Temppeliin Tuominen
    Hyve
    Hyvien Tekojen Aarre
    Ihmisoikeudet
    Indonesia
    Inkarnaatio
    Isä
    Isä Jumala
    Isä Jumalan Litania
    Isänpäivä
    Itsenäisyys
    Itsenäisyys
    Jaakob
    Jaavalaisia Legendoja
    Jahve
    Jalkaisin Jerusalemiin
    Jeesuksen Pikkusisar Magdeleine
    Jeesuksen Pyhä Nimi
    Jeesuksen Pyhä Sydän
    Jeesus Lapsen Teresa
    Jeesus-lapsen Teresa
    Jeremia
    Johannes Kastaja
    Johannes Paavali II
    John Henry Newman
    Joosef Työläinen
    Joulu
    J-P Audet OP
    Jumala?
    Jumalan Etsiminen
    Juutalaisuus
    Kaanaan Häät
    Käsikirja Katolisista Pyhymyksistä
    Kaste
    Katolinen Rukouskirja
    Kiirastorstai
    Kiirastuli
    Kipu Ja Kauneus
    Kirjasto
    Kirjoittaminen
    Kirkkovuosi
    Kirkolliskokous
    Kirsti Ellilä
    Kolminaisuus
    Konni Zilliacus
    Koronavirus
    Koulutus
    Kristus Ristillä
    Kuka Sinä Olet
    Kulttuuri
    Kuningas
    Kuolleet
    Kuuliaisuus
    Kynttilänpäivä
    Lapset
    Laupeuden Riemuvuosi
    Leningrad
    Leo Dehon SCJ
    Lepään Palmumatollani Ja Rukoilen
    Lepään Palmumatollani Ja Rukoilen
    Limor Watson
    Liturginen Vuosi
    Lohdutus
    Luomakunta
    Luominen
    Luther
    Maahanmuutto
    Maan Päivä
    Maan Tomua Ja Taivaan Valoja
    Malala Yousafzai
    Marian Kymmenen Hyvettä
    Mark Twain
    Meksiko
    Messu
    Michel Quoist
    Miika
    Mooses
    M.V. Heikkinen
    Myllyjärvi
    Myytti
    Naisena Jaavalla
    Naistenpäivä
    Neitsyt Maria
    Nettilähetys
    Nettilähetys
    Niels Steensen
    Novena
    Nuoret
    O Antifonit
    O-antifonit
    Oikeudenmukaisuus
    Opetus
    Outi Kecskeméti
    Outi Kecskeméti
    Pääsiäinen
    Pääsiäinen
    Paasto
    Paavi Benedictus XIV
    Paavi Franciscus
    Pakolaisuus
    Palmusunnuntai
    Palvonta
    Paul Verschuren
    Pax Christi
    Pelastus
    Philip Roth
    Pietari Ja Paavali
    Pitkäperjantai
    Pramoedya Ananta Toer
    Psalmit
    Pyhä Ambrosius
    Pyhä Anna
    Pyhä Apostoli Tuomas
    Pyhä Avilan Teresa
    Pyhä Bernhard Clairvauxlainen
    Pyhä Birgitta
    Pyhä Birgitta
    Pyhä Columba
    Pyhä Efraim
    Pyhä Henki
    Pyhä Henrik
    Pyhä Ignatius De Loyola
    Pyhäinpäivä
    Pyhä Jean Marie Vianney
    Pyhä Joakim
    Pyhä Joosef
    Pyhä Klaara
    Pyhän Annan Litania
    Pyhän Marian Seurakunta
    Pyhän Ristin Seurakunta
    Pyhän Ristin Seurakunta
    Pyhä Paavali
    Pyhä Patrik
    Pyhä Pietari
    Pyhä Risti
    Pyhä Risti
    Pyhät
    Pyhä Valentinus
    Pyhiinvaellus
    Raamattu
    Rakkaus
    Rauha
    Regina Coeli
    Ristinmerkki
    Ristintie
    Robert De Caluwé
    Rooman Tie
    Rukouksen Apostolaatti
    Rukouksen Salaisuus
    Rukous
    Rupert Mayer SJ
    Ruusuja Neitsyt Marialle
    Ruusukko
    Sakramenit
    Sanakirja
    Sibelius
    Sivistys
    Sodanvastaiset Dinosaurukset
    Solidaarisuus
    Stream
    Suojelusenkelit
    Suomi
    Suprapto Ismudjito
    Suru
    Taivaaseenastuminen
    Taivaaseenottaminen
    Taivaasta Ja Maasta
    Taize
    Tatu Vaaskivi
    Teemu Sippo SCJ
    Terapia
    Teresa Kalkuttalainen
    Terveys
    Theodor Rohner
    Tuhkakeskiviikko
    Tuomas
    Tuula Luoma
    Usko
    Uskontunnustus
    Vaalit
    Vadstena
    Vähemmistöt
    Vainajien Päivä
    Valkeakoski
    Vammaisuus
    Vapaus
    Vatikaani II
    Veijo Koivula
    Verraton Aarre
    Wildfrid Stinissen
    Yayasan Penghibur
    Yhteinen Hyvä
    Yhteinen Hyvä
    YK:n Päivä
    Yli Rajojen
    Ylistys
    Ylönousemus
    Ymmärrys
    Ystävänpäivä
    Ystävänpäivä
    Z. Topelius

    RSS Feed

    Linkkejä

    Amanda-kustannus
    Penghiburin tuki ry

Picture
Katolinen.net
Suomen katolilaisia yhdistävä verkkosivusto
Webbplatsen som förenar katolikerna i FInland
A website that unites Finland's Catholics
Picture