Marjatalta-blogi

Tietämättömien opettaminen

20/11/2019

Laupeudentyönä tietämättömien opettaminen tarkoittaa kaikkea hyvän, oikean ja rehellisen opettamista. Elämänikäinen oppiminen on tullut merkittäväksi, kun ihmisille ei aina riitä työtä koko elämän ajaksi siinä ammatissa, missä he nuorena aloittavat. Lasten ja nuorten opettaminen on kehittynyt vuosisatojen kuluessa etenkin sen jälkeen kun oivallettiin, ettei lapsi ole pienikokoinen aikuinen, jolla on jo kaikki tarvittava tieto. Kunhan nyt alkaisi käyttää sitä!

Lasten oikeus kouluun ja opetukseen kaikkialla maailmassa on vasta nupussaan. Koulunkäynti on monissa kehitysmaissa edelleen riippuvainen perheen varallisuudesta. Köyhät lapset joutuvat monin paikoin työhön melkein heti kun oppivat kävelemään. Lapsityövoiman käyttö on rikos ihmisyyttä vastaan. Siihen on ainoa ratkaisu maksaa aikuisille kunnon palkkaa, jolla he voivat elättää perheensä. Ongelma ei ole vain kehitysmaiden. Se on myös meidän, jotka ostamme liian halvalla kehitysmaiden tuotteita.

Tyttöjen oikeus koulutukseen on kyseenalaistettu vielä useammin kuin poikien. Jos katsotaan, että naiset ovat alempiarvoisia kuin miehet, niin tytötkin ovat alempiarvoisia kuin pojat. Ei heitä silloin kannata kouluttaa, koska heidät pitää saada vain pian naimisiin isän hallinnasta miehen hallintaan. Vuoden 2014 Nobelin rauhanpalkinnon saaja Malala Yousafzai, pakistanilainen koulutyttö, on tullut tyttöjen koulutuksen symboliksi ja rohkaisijaksi. Häntä ammuttiin Pakistanissa siksi, että hän oli puhunut ja kirjoittanut tyttöjen koulunkäynnin oikeutuksesta. Hän on saanut Sharovin ihmisoikeuspalkinnon. Maailman tytöilläkin on ihmisoikeudet.

Ote kirjastani Hyvien tekojen aarre

Rukous maamme puolesta

6/12/2016

Jumala, ihmeellisellä viisaudellasi sinä ohjaat ja järjestät kaiken. Kuule laupiaasti rukouksemme maamme puolesta. Anna sen johtajille ja asukkaille viisautta, oikeudentuntoa ja rehelllisyyttä, jotta sopu ja oikeudenmukaisuus vahvistuisivat ja maassamme vallitsisi pysyvä rauha ja hyvinvointi. Aamen.

Roomalaisesta messukirjasta

Luomakunnan ykseys

29/3/2016

Viime päivien tapahtumat ja tämän päivän HS:n kirjoitus atomiuhasta saivat minut ottamaan käteeni jesuiittaisä Gerard W. Hughesin kirjan. Avasin sen ja silmiini osui seuraava teksti:

"Taiteilijan kanssa käymäni keskustelu tuli usein mieleeni koko vaelluksen loppuajan ja se on yhä mielessäni. Pelkästään taide ei ilmaise länsimaisen sielumme menetystä. Menetys ilmenee myös järjen korottamisena jumalan asemaan ja tunteiden halveksuntana, aivan kuin ne olisivat jonkinlainen heikkous, joka järkevän ihmisen olisi voitettava, mutta suvaittava sitä 'heikkoutta' naisissa! Hengellisyytemme pirstoutunut luonne on kaikkein selkeimmin ja vaarallisimmin ilmaistu ajatuksissamme kansallisesta puolustuksesta ja turvallisuudesta. Yleensä lännessä kristityt ja ateistit ovat yhtä lailla hyväksyneet sen, että turvallisuutemme voidaan taata vain uhkaamalla vihollistamme sellaisella tuholla, että jopa oma selviytymisemme on vaarassa niin tehdessämme.

Sielujemme menettäminen tarkoittaa muun muassa sitä, että olemme menettäneet näkemyksen koko luomakunnan ja kaikkien ihmisten ykseyttä koskevasta totuudesta. Siitä seuraa, että mitä hyvänsä tuhoa me aiheutamme toiselle, se on aina tuhoa, joka vaikuttaa meihin itseemme. Koska olemme pirstoutuneita hengeltämme, luomme sen vuoksi erottavia muureja ympärillemme ja kutsumme sitä rauhan säilyttämiseksi."

Gerard W. Hughesin kirjasta Jalkaisin Jerusalemiin - Pyhiinvaellus rauhan puolesta.

Oikeus ja rauha suutelevat toisiaan

15/12/2015

Vielä laupeudentöistä: vankien hoitaminen ja epäoikeudenmukaisuuden kestäminen.

Orjuus

Eräänlaisen adventtikalenterin 14. osa

Marjatta lainaa omasta kirjastaan
Hyvien tekojen aarre

"Toisten ihmisten orjaksi ottaminen omaisuuden muodossa tai orjuuttaminen pakkotyön muodossa on ihmiskunnan historiassa ja nykyhetkessä uskomattoman kekseliäisyyden taidonnäyte. Orjia on otettu ja pidetty kaikkina aikoina kaikissa maanosissa. Kansainvälisen työjärjestön, ILO:n, mukaan nykyään suurin osa maailman orjista on velka- ja maaorjia, jotka ovat ottaneet lainaa, jota vastaan he joutuvat tekemään työtä ilman oikeuksia. Toinen suuri ryhmä ovat palkatta työtä tekevät pakkotyöläiset tehtaissa ja rakennuksilla. Orjia ovat ILO:n mukaan myös seksityöläisiksi pakotetut naiset ja tytöt. Myös lapsisotilaita pidetään orjina. Suurin osa nykyajan orjista on Aasiassa, Länsi-Afrikassa ja Itä-Euroopassa, yksin Intiassa 14 miljoonaa. Jopa Isossa-Britanniassa sanotaan olevan 13000 orjaa. Tutkijoiden mukaan orjia on tänään enemmän kuin koskaan.

Orjuutta pidettiin luonnollisena uudelle ajalle saakka. Vanhassa testamentissa on säädöksiä orjien oikeasta kohtelusta ja vapauttamisesta. Uudessa testamentissa apostolit Pietari ja Paavali puhuvat kaikkien ihmisten samanarvoisuudesta ja siitä, että kristillisessä seurakunnassa orjat ja vapaat ovat yhtä lailla Jumalan edessä.
Ruotsi kielsi orjuuden vuonna 1335, mistä johtuu, että Suomessakaan ei ollut maaorjia, kuten Venäjällä. Torpparitkaan eivät olleet orjia, vaikka heidän asemansa ei aina ollut oikeudenmukainen."

Laupeus ja uskollisuus kohtaavat,
oikeus ja rauha suutelevat toisiaan.

Psalmi 85

Epäoikeudenmukaisuuden kestäminen

Willem Vrelantin Kristus Pilatuksen edessä. Kuva: Getty Open Content

"Jeesus oli antanut ohjeen pahan kohtaamisesta, ohjeen jota hän itse noudatti: 'Teille on opetettu: "Silmä silmästä, hammas hampaasta." Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.'

Ei ole kysymys siitä, että pitäisi alistua vahvemman edessä ja tämä saisi tehdä, mitä haluaa. Kysymys on pyrkimyksestä keskinäiseen sopuun ja voittamaan paha hyvällä. Ei se aina onnistu, ja silloin pitää puolustautua mahdollisuuksiensa mukaan. Epäoikeudenmukaisuudesta ei kuitenkaan päästä toisella vääryydellä. Kostaminen luo vain koston kierteen: aina on uusi vääryys kostettavana. Pyhä Augustinus kirjoittaa: 'Kaikkivaltias Jumala … ei voisi äärettömässä hyvyydessään sietää mitään pahaa luoduissaan, ellei hän olisi siinä määrin kaikkivaltias ja hyvä, että hän vetää pahasta esiin hyvää.' Rooman valtakunnassa viranomaiset hermostuivat siitä, että mitä enemmän kristittyjä tuomittiin ja surmattiin, sitä enemmän kirkkoon liittyi uusia jäseniä. 'Kristittyjen veri on siemen,' kirjoitti Tertullianus.

Tampereen Pyhän ristin kirkon alttarissa on Ugandan marttyyrien reliikki. Carolus Luanga oli kuninkaan palvelija, jota vastaan esitetiin valheellisia syytöksiä. Kuningas vihasi kristittyjä ja sai näin syyn surmata vuonna 1886 Caroluksen ja kaksikymmentäyksi muuta ugandalaista, koska he eivät luopuneet uskostaan. Marttyyreja on kaikkialta kaikkina aikoina, he seuraavat Jeesuksen esimerkkiä uskollisuudessaan. Kirkkoa ei sillä tavalla pystytä koskaan hävittämään."

Kirjasta Hyvien tekojen aarre

Kysymys muukalaisuudesta

12/12/2015

Muukalaisten vastaanottaminen ja vääryyksien anteeksiantaminen ovat tämän päivän laupeudentötä.

Muukalaisten vastaanottaminen

Eräänlaisen adventtikalenterin 11. osa

Marjatta lainaa omasta kirjastaan
Hyvien tekojen aarre

"Muukalainen on vieras, ehkä outo, joku joka ei kuulu meihin. Muukalainen on tullut muualta, esimerkiksi maahanmuuttaja. Hän voi olla pakolainen tai tullut työhön toiseen maahan. Hän on saattanut tulla avioliiton solmimisen takia. Yhteiskunta antaa tulijoille erilaisia statuksia sen mukaan, mistä syystä he ovat tulleet. Tulee muukalainen mistä syystä tahansa, hänen on kuitenkin löydettävä oma paikkansa. Se ei aina ole helppoa. Aiemmin paikalla olleet pitävät kiinni paikoistaan ja monet luulevat, että kaikki paikat on jo varattu.
...

Loppujen lopuksi koko kysymys muukalaisuudesta ja omasta joukosta, enemmistöstä ja vähemmistöstä on keinotekoinen ja toisarvoinen. Todellinen kysymys on kysymys ihmisyydestä. Ihminen kohtaa toisen ihmisen, kristitty kohtaa toisen kristityn, Jumalaa etsivä löytää toisen, joka etsii Jumalaa. Yhteiskunnassa tämä toinen voi olla myös jonkun muun uskonnon edustaja tai uskonnoton, ihonväriltään ja tavoiltaan erilainen. Koska on kysymys ihmisyydestä, onko oikein edes kysyä: hyväksynkö, suvaitsenko, siedänkö?"

Vääryyksien anteeksiantaminen

"Israelissa eli vanhalla ajalla myös muukalaisia, muista maista tulleita työläisiä. Heistä annettiin selvät ohjeet: 'Älä sorra muukalaista; olettehan itsekin olleet muukalaisina Egyptissä ja tiedätte, mitä on elää vieraassa maassa muukalaisena. … Älä myöskään suorita jälkikorjuuta viinitarhassasi äläkä poimi maahan varisseita rypäleitä. Jätä ne köyhiä ja muukalaisia varten. … Älä tee vääryyttä köyhälle päivätyöläiselle, olipa hän maanmiehesi tai maassasi asuva muukalainen. Maksa hänelle työpäivän palkka ennen auringonlaskua, sillä hän on köyhä ja odottaa palkkaansa.'

Willem Vrelantin Daavid rukoilemassa. Kuva: Getty Open Content

Oikeuden vaatimus Vanhassa testamentissa perustuu siihen, miten Jumalan olemus käsitetään: 'Herra, teidän Jumalanne, on jumalien Jumala ja korkein Herra, suuri, väkevä ja pelottava Jumala. Hän ei ole puolueellinen eikä häntä voi lahjoa. Hän huolehtii leskien ja orpojen oikeuksista, hän rakastaa muukalaista ja ruokkii ja vaatettaa hänet. Samoin tulee myös teidän rakastaa muukalaista; olettehan itsekin olleet muukalaisina Egyptissä.'”

Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin:
armahda meitä.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin:
armahda meitä.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin:
anna meille rauha.

Kirjasta Hyvien tekojen aarre

Kohti Laupeuden riemuvuotta

7/12/2015

Jatkan itselleni keksimääni adventtikalenteriprojektia. Huomenna paavi (ja koko katolinen kirkko) aloittaa Laupeuden riemuvuoden. Otan seuraavien päivien aikana pienen tekstin jokaisesta luvusta kirjassani Hyvien tekojen aarre - Laupeudentöitä tekemään.

Eräänlaisen adventtikalenterin 6. osa

Marjatta lainaa
omasta kirjastaan
Hyvien tekojen aarre

Mies kylvämässä. Willem Vrelantin työpaja, 1400-luvulta. Kuva: Getty Open Content.

"Jumala on luonut ihmisen järjelliseksi olennoksi, jolla on persoonan arvo. Hänellä on ymmärrykseen perustuva kyky toimia tai olla toimimatta. Ihmisellä on vapaa tahto, hän voi määrätä itsestään ja tehdä valintoja. Kiinnittyessään Jumalaan ihminen voi valita hyvän ja välttää pahan.

Sanotaan, että mitä enemmän ihminen tekee hyvää, sitä vapaammaksi hän tulee. Hyvyys avartaa ihmisen mielen, itsekkyys ja pahuus kaventavat sen. Vapaus tuo kuitenkin mukanaan vastuun, johon liittyy ihmisen tahto. Myös rakkaus on tahdon asia valintojen perustana. Tahtonsa mukaan, tietoisena valintana tehdyistä teoista ihminen on täysin vastuussa. Tätä vapauttaan ihminen toteuttaa toisten vapaitten ihmisten keskuudessa, mikä automaattisesti jo rajoittaa vapautta ja estää mielivallan. Rakkaus kaiken perustana on kolmiulotteista suuntautuen Jumalaan, lähimmäisiin ja ihmisen omaan persoonaan ja elämään Jumalan lahjana.

Todellisuudessa ihmisen kyky toimia tahtonsa mukaan saattaa olla rajoittunut monista syistä, itse aiheutetuista, toisten aiheuttamista, olosuhteiden aiheuttamista tai synnynnäisistä heikkouksista.

Oman hyvänsä ja yhteisen hyvän saavuttamiseksi ihminen tarvitsee silloin vahvempien apua ja tukea. Vapaata tahtoa ja sen merkitystä ei voi kieltää siksi, että kaikki erehtyvät ja tekevät virheitä ja syntiä.

'Erehtyminen on inhimillistä' on ihmisten suosima totuus, jolla voidaan puolustella ja ohittaa pikku asioiden lisäksi paljon vakavaa vääryyttä. Kuitenkin myös oikein tekeminen on inhimillistä, hyvien ratkaisujen etsiminen ja totuuden puolustaminen. Hyveiden suosiminen ja kehittäminen on inhimillistä, koska se on ihmiselle mahdollista. Hyveet eivät ehkä ole yhtä viihdyttäviä kuin kuolemansynnit, mutta niiden elämää kannatteleva voima luo todellista rikkautta."

"Ylistän sinua, Jumalani, että olet asettanut päämäärän kaikille luoduillesi ja teet sen saavuttamisen mahdolliseksi."

John Henry Newman

Mukaan kummiksi

8/11/2014

Onnittelut Nenäpäivän tuloksesta niille, joille se kuuluu! On hyvä, että ihmiset innostuvat auttamaan. Mietin vain aina sitä, miksi on niin hirveän vaikea sitoutua auttamaan jatkuvasti joka kuukausi pienelläkään summalla. Ei sekään tylsää ole, vaikkei partoja ajetakaan.

Minä lahjoitan jo kolmekymmennen vuoden ajan samalle lastenkodille, kehitysmaan lapsille!, ja yritän innostaa ihmisiä tulemaan mukaan kummeiksi ja näkemään tiettyjen lasten elämän paranemisen. Mutta on sanottava, että "ystäviä ja jopa ihalijoita lastenkodilla on paljon, mutta kummeja vähän." Ja kuitenkin sanomme, että pienikin summa on hyvä tuki, kun se tulee säännöllisesti. - Olenko kateellinen? En ole, en halua keneltäkään mitään pois. Mutta olen pahoillani Yayasan Penghiburin Tuki ry puolesta.

Lastenkodin lapsia. Kuva: Yayasan Penghiburin Tuki ry

Oikeudenmukaisuuden ja rauhan päivä

24/10/2014

YK:n päivä. Kansojen ja kansalaisten yhteenkuulumisen ja yhteistyön päivä. Oikeudenmukaisuuden ja rauhan päivä. Olkoon näin!

Ota silmäni palvelukseesi, Herra, että näen kaiken,
mitä haluat minun näkevän.
Ota korvani palvelukseesi, Herra,
että kuulen, kun joku minua tarvitsee.
Ota suuni palvelukseesi, Herra,
että puheeni on sinulle mieluisaa.
Ota käteni palvelukseesi, Herra,
että osaan palvella muita.
Ota jalkani palvelukseesi, Herra,
että kuljen sinun teitäsi.
Ota sydämeni palvelukseesi, Herra,
että levitän sinun rakkauttasi.