Marjatalta-blogi

Pyhän Augustinuksen muistopäivä

28/8/2016

Hengitä minuun, Pyhä Henki,
että pyhiä ajattelen.
Ohjaa minua, Pyhä Henki,
että pyhiä toimitan.
Houkuta minua, Pyhä Henki,
että pyhiä rakastan.
Vahvista minua, Pyhä Henki,
että pyhää varjelen.
Suojaa minua, Pyhä Henki,
etten koskaan pyhää kadota.

Augustinus (354-430)

Pyhän Augustinuksen kaste. Kuva: Getty Open Content

Jumalan enkeli

27/8/2016

Jumalan enkeli, joka olet suojelijani,
valaise, varjele, hallitse ja johdata minua.

Jumalan enkelit olkaa lasten väkeviä suojelijoita kaikkea pahaa vastaan, erityisesti heidän, joilla ei ole inhimillisiä suojelijoita.

Enkeli ilmestyy Joakimille. Illuminaatio n. vuodelta 1190. Kuva: Getty Open Content.

Jumala on kutsunut teidät

25/8/2016

Päivän epistolatekstistä:

Jumala on kutsunut teidät Poikansa Kristuksen Jeesuksen, meidän Herramme, yhteyteen, ja hän pysyy sanassaan.

1. Kor. 1:9

Jumala
Ajatukseni ei ulotu Sinuun.
Se hukkuu äärettömyyteen.
Aistini eivät kosketa Sinua.
Auringonvalo virtaa
käden sormien välistä.
Mielikuvitus ei maalaa sinusta kuvaa.
Sinun luonasi ei ole punaista,
ei keltaista eikä violettia.
Kaikki värit yhtyvät häikäisevään valkoisuuteen.
Mutta jossakin ymmärrykseni toisella puolen,
aistieni toisella puolen,
mielikuvitukseni toisella puolen
on varmuuteni siitä,
että Sinä olet,
ja minä olen Sinun,
Rakkauden Jumala.

Birgit Klockars: Vit väg - Valkea tie.
Kirjassa Rukouksen salaisuus

Herra valtaistuimellaan uuden ja vanhan lain alttareiden välissä. Boucicautin mestarin illuminaatio n. vuodelta 1410. Kuva: Getty Open Content

Autuaan Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen juhla

15/8/2016

Elokuun 15. päivä vietetään autuaan Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen juhlapäivää.

Millaisella äänellä lauloitkaan, Maria!
Vanhat psalmit tuntuvat loistavan
uutta valoa
ja sulattavat kukkulat,
ja kaikki köyhät
kuulevat sinua vieläkin.

Tuntematon rukoilija,
kardinaali Carlo Maria Martinin kirjasta
Matkalla rukouksen tiellä
kirjasta Ruusuja Neitsyt Marialle

Neitsyt Marian taivaaseen ottaminen. Illuminaatio n. vuodelta 1470. Kuva: Getty Open Content.

Neitsyt Marian hyveet: Myötätunto

14/8/2016

Novenan 9 päivä, annunsiaatisisarten 10. mietiskelyaihe Marian kymmenestä hyveestä:

Myötätunto: Maria kärsi Poikansa kärsimyksen takia. Jo Simeon oli sanonut puhuessaan temppelissä Jeesuksen tehtävästä, että Mariankin sydämen läpi on vielä miekka käyvä (Luuk. 2:34-35). Keskiaikaisessa taiteessa Marian kärsimys esitetään hyvin vaikuttavasti sekä Pietá-motiivissa että Marian ja Johanneksen valvoessa Jeesuksen ristin juurella.

Meillä oli pitkä syvän surun kausi. On raskasta sanoa, että lapsi onkin kuollut. On raskasta nähdä, että joillekin sen kuuleminen on kiusallista, jos heillä itsellään olisi paljon hauskempia asioita kerrottavana. On murheellista, kun toiset kauhistuvat itse niin kovin, etteivät uskalla edes tavata.

Eihän siinä niin ihmeellisiä asioita tarvittaisi. Halaus, kädestä kiinnipitäminen, sanat ”miten jaksat” ja ennen kaikkea vastauksen kuunteleminen. Oikea kuunteleminen ei ole helppo laji, mutta sitä voi opetella. Tarvitsee vain panna itsensä vähäksi aikaa syrjään ja hiljentää omien ajatustensa hälinä. Toisen tuskan jakaminen ilman sovinnaisia korulauseita. Läsnä oleminen. Ne ovat kaikki asioita, joita jokainen tarvitsee ja kaipaa iloissaan ja suruissaan.

Kuoleman kohtaaminen on eräs ihmisen elämän suruista. Lapsen kuolema on vastoin sitä, mitä ymmärrämme elämän järjestyksellä. Ystävän kuolema, vanhempien kuolema, jopa isovanhempien kuolema synnyttävät ihmisen sisimmässä surun samalla tavoin. Jokainen sureva tarvitsee samalla tavoin toisten tukea. On murheellista, jos läheiset eivät pysty sitä antamaan.

Kirjasta Hyvien tekojen aarre

Neitsyt Marian hyveet: Laupeus

13/8/2016

Novenan 8. päivä, annunsiaatisisarten 9. mietiskelyaihe Marian kymmenestä hyveestä:

Laupeus: Marian toiminta Kaanan häissä on sisarille esimerkki laupeuden harjoittamisesta. Maria pyysi Jeesusta auttamaan. Vaikka tämä torjui pyynnön, Maria kehotti kuitenkin tarjoilusta huolehtivia tekemään, kuten Jeesus sanoisi (Joh. 2: 4-5).

Rukous ei ole vain puhetta, se on myös rakkauden tekoja.

Jumalan palveleminen, Jeesuksen seuraaminen ei ole vain hurskaita puheita, älyllistä pohdiskelua tai filosofista viisautta. Se tarjoaa jokaiselle tien, jota hän pystyy Jumalan kunniaksi kulkemaan.

Monille se on ennen kaikkea laupeudentöiden konkreettinen tie.

Neitsyt Maria ja Jeesus-lapsi sekä Pyhä Anna. Lieven van Lathemin illuminaatio 1400-luvulta. Kuva: Getty Open Content.

Neitsyt Marian hyveet: Kärsivällisyys

12/8/2016

Novenan 7. päivä, annunsiaatisisarten 8. mietiskelyaihe Marian kymmenestä hyveestä: Kärsivällisyys.

Kärsivällisyyden harjoittamiseen on kaksi evankeliumin kohtaa. Maria ja Joosef löysivät Jeesuksen temppelistä etsittyään häntä kolme päivää ja kysyivät, kuinka Jeesus saattoi tehdä tämän heille. Jeesus kysyi, miksi he etsivät, eivätkö he tienneet, missä hänen piti olla (Luuk. 2: 48-50).

Myös Joosefin esimerkki näyttää sisarille kärsivällisyyttä. Kun tietäjät olivat menneet, enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja käski tämän ottaa perheensä ja lähteä pakomatkalle Egytiin (Matt. 2: 13-15).

Pyhä Joosef, sinä sait suuren tehtävän
pyhän perheen suojelijana.
Sinä otit sen vastaan Jumalalta
luottaen hänen johdatukseensa.
Sinä näit Jumalan Pojan kasvavan kodissasi.
Pyhä Joosef, kirkon ja perheiden suojelija,
rukoile, että mekin saamme nähdä
Jeesuksen kasvavan kirkoissamme ja kodeissamme.
Kuolevien suojelija,
auta kuolemaa lähestyviä valmistautumaan
Herransa kohtaamiseen. Aamen.

Rukoileva nainen, Neitsyt ja lapsi. Egertonin mestarin illuminaatio 1400-luvun alusta. Kuva: Getty Open Content.

Neitsyt Marian hyveet: Köyhyys

11/8/2016

Novenan 6 päivä, annunsiaatisisarten 7. mietiskelyaihe Marian kymmenestä hyveestä:

Köyhyys: mietiskellään Jeesuksen syntymää tallissa ja sitä, että Maria pani lapsen eläinten ruokakaukaloon kapaloituaan hänet (Luuk. 2:6-7).

Köyhien kirkko

Vatikaanin II kirkolliskokous (1962-1965) näkee kirkon köyhien kirkkona. Kirkolliskokouksen teksteissä köyhyydestä puhutaan ennen kaikkea kirkon uudistumisen yhteydessä, ei menneiden muisteluna. Kirkolliskokouksen näköpiirissä oli kirkko nykymaailmassa. Se ei tietenkään merkitse pelkästään köyhyyttä ja köyhiä. Kokous otti selkeästi kantaa lukuisiin modernin yhteiskunnan ja maailman rauhan kysymyksiin: taloudelliseen oikeudenmukaisuuteen, tasa-arvoon, koulutukseen ja aseistukseen jne. Mutta isillä oli selkeä näkemys siitä, miten köyhiä ja köyhyyttä on kohdeltava.

Herran syntymä. Jean Bourdichonin illuminaatio 1400-luvun lopusta tai 1500-luvun alusta. Kuva: Getty Open Content.

Kirkon päämäärä on Jumalan valtakunta tulevassa maailmassa. Kirkko on kuitenkin läsnä jo tässä maailmassa, koostuu ihmisistä ja elää heidän kauttaan maallisessa yhteiskunnassa. Kirkon suhde maailmaan sisältää neljä näkökulmaa: kirkko ei ole maailmasta, mutta se on maailmassa ja maailmaa varten ja se joutuu myös joissain asioissa olemaan maailmaa vastaan.

Konstituutiossa ”Kirkosta” sanotaan: ”Niin kuin Kristus on toteuttanut lunastustyön köyhyydessä ja vainon alaisena, niin kirkkokin on kutsuttu kulkemaan samaa tietä jakaakseen ihmisille pelastuksen hedelmiä. … Kirkkokin ympäröi rakkaudella kaikkia inhimillisen heikkouden ahdistamia ja menee vielä pitemmälle: köyhissä ja kärsivissä se näkee köyhän ja kärsivän perustajansa kuvan. Se pyrkii huojentamaan heidän puutettaan ja haluaa palvella heissä Kristusta.”

Kirjasta Hyvien tekojen aarre

Neitsyt Marian hyveet: Kuuliaisuus

10/8/2016

Novenan 5 päivä, annunsiaatisisarten 6. mietiskelyaihe Marian kymmenestä hyveestä:

Kuuliaisuus: Marian puhdistautuminen, lapsen vieminen temppeliin ja kiitosuhrin uhraaminen. Juutalaisen lain mukaan esikoispoika tuli vihkiä Jumalalle.(Luuk 2:27).

Evankelista Luukas kertoo, että Maria kätki sydämeensä kaiken, mitä oli tapahtunut, ja tutkisteli sitä. Lisää tutkisteltavaa hän sai Jerusalemin temppelissä käynnistä. Pyhä perhe meni suorittamaan kiitosuhrin temppeliin, kuten perinnäistapoihin kuului. Siellä he tapasivat kaksi vanhusta, Hannan ja Simeonin, jotka viettivät vanhuuttaan rukoillen ja temppelin tapahtumiin osallistuen, kuten monet olivat tehneet jo vuosisatojen ajan. Nämä kaksi vanhaa ihmistä tunnistivat Herran Voidellun eli Messiaan pienessä lapsessa. Simeon kiitti Jumalaa tästä lapsesta: ’Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä, niin kuin olet luvannut. Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet kaikille kansoille valmistanut: valon, joka koittaa pakanakansoille, kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille’ (Luuk. 2:29-32).

Jean Fouquetin illuminaatio 1400-luvulta. Kuva: Getty Open Content

Joosefin ja Marian katsellessa ja kuunnellessa ihmeissään Simeon kääntyi Marian puoleen ja sanoi: ’Tämä lapsi on pantu koetukseksi: monet israelilaiset kompastuvat ja monet nousevat. Hänet on pantu merkiksi, jota ei tunnusteta, ja sinun omankin sydämesi läpi on miekka käyvä’.” (Luuk. 2:34-35).

Neitsyt Marian hyveet: Omistautuminen

9/8/2016

Novenan 4 päivä, annunsiaatisisarten 5. mietiskelyaihe Marian kymmenestä hyveestä:
Omistautuminen, jota mietiskellään Marian ylistysvirren sanoin:

”Minun sieluni ylistää Herran suuruutta,
minun henkeni riemuitsee Jumalasta, Vapahtajastani,
sillä hän on luonut katseensa vähäiseen palvelijaansa.
Tästedes kaikki sukupolvet ylistävät minua autuaaksi,
sillä Voimallinen on tehnyt minulle suuria tekoja.
Hänen nimensä on pyhä,
polvesta polveen hän osoittaa laupeutensa niille,
jotka häntä pelkäävät.
Hänen kätensä on tehnyt mahtavia tekoja,
hän on lyönyt hajalle ne, joilla on ylpeät ajatukset sydämessään.
Hän on syössyt vallanpitäjät istuimiltaan ja korottanut alhaiset.
Nälkäiset hän on ruokkinut runsain määrin,
mutta rikkaat hän on lähettänyt tyhjin käsin pois.
Hän on pitänyt huolen palvelijastaan Israelista,
hän on muistanut kansaansa ja osoittanut laupeutensa
Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen, ajasta aikaan,
niin kuin hän on isillemme luvannut.” (Luuk. 1:46-55).

Neitsyt Marian taivaaseenottaminen. Illuminaatio 1400-luvun alusta. Kuva: Getty Open Content.