 | Hei ja tervetuloa kuuntelemaan katolista vastausta kysymykseen "Vieläkö katolinen kirkko uskoo aneisiin?" Minun nimeni on Tiina Wagner ja Kysy katolilaiselta-kanavalla ylistämme ja palvomme Herraa Jeesusta Kristusta. Rukoilemme, että Hän olisi paremmin tunnettu ja rakastettu ja moni pelastuisi Hänen kauttaan. Aloitamme Isän + Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen. Eli vieläkö katolinen kirkko uskoo aneisiin? |
Wikipediassa aneista puhutaan menneessä aikamuodossa kuin ne olisivat poistuneet reformoijien ansiosta. Eli miten on, vieläkö sielu taivaaseen vilahtaa kun raha kirstuun kilahtaa?
Lyhyt ja yksinkertainen vastaus on: Kyllä, katolisessa kirkossa aneet ovat pysyneet käytössä ja kokemukseni mukaan aneista puhutaan viime vuosina itse asiassa enenevässä määrin. Varsinkin nyt koronapandemian aikana, on paavi antanut meille monia uusia tapoja lähestyä Jumalaa ja hankkia aneita, jopa siitä huolimatta, että emme ehkä kykene osallistumaan ehtoolliselle tai käymään ripillä.
Lyhyt ja yksinkertainen vastaus on: Kyllä, katolisessa kirkossa aneet ovat pysyneet käytössä ja kokemukseni mukaan aneista puhutaan viime vuosina itse asiassa enenevässä määrin. Varsinkin nyt koronapandemian aikana, on paavi antanut meille monia uusia tapoja lähestyä Jumalaa ja hankkia aneita, jopa siitä huolimatta, että emme ehkä kykene osallistumaan ehtoolliselle tai käymään ripillä.
Videovastaus artikkelin lopussa. Klikkaa tästä, ellei se näy alla.
Aneet eli lievitykset liittyvät kiinteästi parannuksen sakramentin eli ripin vaikutuksiin sekä myös katolisen kirkon oppiin kiirastulesta. Kiirastuli käsitellään toisessa videossa erikseen, nyt puhun vain näistä aneista.
“Mutta eikö aneet juuri ollut syy, miksi reformaatio tapahtui? Eikö aneet ole niin paha juttu, että Martti Lutherin oli jätettävä katolinen kirkko, koska katolilaiset myivät ja ostivat aneita ja se oli tosi paha juttu?!”
Meistä aneet eivät ole jotain pahaa, aneet ovat hyvä juttu ja kirkon meille antama mahdollisuus parantua synnin ajallisesta vaikutuksesta. Eikä kirkko ole koskaan opettanut, että aneita voisi myydä tai ostaa. Päinvastoin, se on aina ollut kanonisessa laissa ehdottomasti kiellettyä. Hengellisistä palveluista tai sakramenteista ei saa periä rahaa, se on jyrkästi kiellettyä ja ehdottomasti synti.
Aneet ovat aina ilmaisia, koska Jumalan armo on ilmaista.
Mitä ane on?
LUEN KATEKISMUKSESTA
”Ane on syyllisyyden puolesta jo poispyyhittyjen syntien ajallisesta rangaistuksesta Jumalan edessä saatu vapautus, jonka oikein asennoitunut kristitty saa määrätyillä ehdoilla kirkon avuilla…” KKK1471
Kirkko opettaa, että synnistä on aina kahdenlaisia seurauksia. Ensinnäkin, syntiä seuraa ikuinen ero Jumalasta eli helvetti. Kun ripissä tunnustamme syntimme, kadumme niitä ja saamme syntimme anteeksi, vapautetaan meidät siitä ikuisesta seuraamuksesta eli helvetistä. Jeesus Kristus itse hyvitti verellään meidän syntimme ja tavallaan voidaan sanoa, että hän ristintyöllään osti meidät vapaaksi ikuisesta rangaistuksesta, jonka synnin takia ansaitsemme. Hänen tekonsa kautta pääsemme taivaaseen kun tunnustamme syntimme, kadumme niitä ja pappi antaa meille synninpäästön.
Mutta synnistä jää aina myös ajallisia, väliaikaisia seuraamuksia.
Mutta sen lisäksi synti haavoittaa ja heikentää synnintekijää itseään samoin kuin hänen suhdettaan Jumalaan ja lähimmäiseen. Synninpäästö ottaa pois synnin, mutta ei korjaa kaikkea sitä vääryyttä, mitä synti on saanut aikaan. Synnistä noustuaan synnintekijän täytyy vielä saada takaisin täysi hengellinen terveys. KKK 1458
Usein kiinnymme syntiin ja siksi voi olla vaikeaa irtautua täysin kaikesta synnistä ja kaikesta taipumuksesta syntiin. Opimme nopeasti huonoja tapoja, mutta niistä pois oppiminen on vaikeaa. Tämä on yksi synnin väliaikaisista seuraamuksista. Synti on haavoittanut meitä ja vaikka synninpäästön kautta olemme saaneet Jumalalta anteeksi syyllisyyden, olemme silti vielä haavoittuneita. Jumala voi tietenkin myös parantaa meidät, mutta yleensä meillä on kuljettavana pitkä ja kivinen tie harjoitellessamme elämän pyhittämistä.
Kirkko on antanut meille aneet eli lievitykset armon välineeksi juuri tähän harjoitteluun. Me katolilaiset uskomme, että Kirkolla ja erityisesti paavilla, on valta maan päällä avata taivaan armon varasto ja ilmoittaa uskoville, että jos he suorittavat tiettyjä hurskauden, uskon ja omistautumisen hyviä tekoja, niin Jumala antaa armonsa heille ja auttaa heitä irrottautumaan syvemmin, täydellisemmin kaikesta synnistä.
Aneen voi saada kun täyttää määrätyt ehdot. Kirkko tietää, että kärsit tästä ajallisesta synnin seuraamuksesta, ja että olet Kristuksen sovitustyön ansiosta saanut anteeksi ikuisen seuraamuksen eli helvetin. Mutta kirkko tietää myös, että sielusi on haavoittunut. Se haluaa antaa sinulle niin runsaasti Jumalan armoa kuin mahdollista. Kun teet nämä tietyt hengelliset harjoitteet, pystyt parantumaan kiintymyksestäsi syntiin ja vapautumaan synnistä kokonaan. Aneet ei ole mitenkään mystisiä tai taikuutta, vaan ne ovat hengellisen kilvoittelun harjoittelua, meidän hengellisten lihasten vahvistamista. Ne vahvistavat meidän sieluamme ja suhdettamme Jumalaan. Erityisenä piirteenä aneissa on se, että voimme kilvoitella myös kiirastulessa olevien vainajien puolesta eli esimerkiksi jonkun meille rakkaan ihmisen puolesta, jotta hän pääsisi nopeammin taivaaseen.
Ane on joko osittainen tai täydellinen sen mukaan, vapauttaako se synnin ajallisesta rangaistuksesta osittain vai kokonaan. Oman kokemukseni mukaan vahva hengellinen elämä perustuu pienille, jatkuville ja toistuville hengellisille harjoituksille, niille osittaisille aneille. Ne auttavat juuri siinä tavoitteessa elää pyhää elämää koko ajan, ja joka hetki, ei vain sunnuntaisin kirkossa. Ja koska me kaikki olemme kasteen kautta kutsutut pyhyyteen, koen nämä osittaiset aneet, nämä pienet ja arkiset hengelliset harjoitukset juuri hyvin hyödyllisinä.
Mitä ne sitten ovat ne “määrätyt ehdot”, mitkä sen “oikein asennoituneen kristityn” on täytettävä saadakseen aneen? Ne ovat hengellisiä harjoituksia ja ne vaaditaan kumulatiivisesti eli ne vaaditaan kaikki yhdessä, jotta niistä saa aneen.
Näiden kolmen perusehdon päälle tulee sitten extra-juttu, mikä on sitä anetta varten. Voit esimerkiksi mennä pyhiinvaellukselle ja rukoilla. Pyhiinvaelluksista tulee erillinen video, mutta sen ei tarvitse olla pitkä, ja sen voi tehdä vaikka autolla tai ratikalla, mutta oleellisena tekijänä siinä on rukous matkalla.
Tai voit tehdä jonkun hyvän työn tai harjoittaa hyväntekeväisyyttä. Tai kieltää itseltäsi jotain eli pidättäytyä jostakin kuten vaikka paastota katumusharjoituksena.
Nämä aneiden teot jaetaankin kolmeen osaan; rukous, paastoaminen ja almujen antaminen.
Eli yksi määritelmä on, että kun paastonaikana rukoilee ristiinnaulitun Jeesuksen kuvan tai krusifiksin ääressä tietyn rukouksen saa aneen. Tai paastoaa tällä tietyllä tavalla, niin niitä saa aneen.
Tai almujen antaminen; tee tällainen hyväntekeväisyysteko, niin saat aneen.
Almujen antaminen on itsessään hyvä teko, mutta juuri siinä piilee mahdollisuus väärinymmärrykseen. On täysin mahdollista, jopa tosiasia, että katoliset papit ovat aikanaan kommunikoineet tämän väärin tai uskovat ovat ymmärtäneet sen väärin. Mutta itsessään almujen antaminen ja hyväntekeväisyyteen lahjoittaminen on hyvä teko.
Näiden aneisiin johtavien tekojen tarkoitus on parantaa meidän sydämemme, joka on haavoittunut synnin takia.
Meitä on katolilaisia, jotka pitävät hengellistä päiväkirjaa hengellisistä harjoituksistaan ja aneistaan. Ja valtaosa ei tietenkään välitä niistä ollenkaan, mutta monet meistä kuitenkin tiedostaa, että ne auttavat meitä pyhittämään elämämme.
Toivottavasti tämä vastaus antoi sinulle uutta, positiivista näkökulmaa aiheeseen ja tukee sinun suhdettasi Jumalaan.
Ole kriittinen siinä, mistä haet tietoa mihinkin asiaan. On parempi kysyä suoraan asianomaiselta eli tässä tapauksessa katolilaiselta. Se wikipediaan aneista kirjoittanut ei voinut olla katolilainen ;-)
Jos pidät tätä mielenkiintoisena ja asiallisena vastauksena kysymykseen “Vieläkö katolinen kirkko uskoo aneisiin?” niin voit tykätä tästä ja jakaa ystävillesi.
Nähdään pian taas seuraavan kysymyksen parissa!
“Mutta eikö aneet juuri ollut syy, miksi reformaatio tapahtui? Eikö aneet ole niin paha juttu, että Martti Lutherin oli jätettävä katolinen kirkko, koska katolilaiset myivät ja ostivat aneita ja se oli tosi paha juttu?!”
Meistä aneet eivät ole jotain pahaa, aneet ovat hyvä juttu ja kirkon meille antama mahdollisuus parantua synnin ajallisesta vaikutuksesta. Eikä kirkko ole koskaan opettanut, että aneita voisi myydä tai ostaa. Päinvastoin, se on aina ollut kanonisessa laissa ehdottomasti kiellettyä. Hengellisistä palveluista tai sakramenteista ei saa periä rahaa, se on jyrkästi kiellettyä ja ehdottomasti synti.
Aneet ovat aina ilmaisia, koska Jumalan armo on ilmaista.
Mitä ane on?
LUEN KATEKISMUKSESTA
”Ane on syyllisyyden puolesta jo poispyyhittyjen syntien ajallisesta rangaistuksesta Jumalan edessä saatu vapautus, jonka oikein asennoitunut kristitty saa määrätyillä ehdoilla kirkon avuilla…” KKK1471
Kirkko opettaa, että synnistä on aina kahdenlaisia seurauksia. Ensinnäkin, syntiä seuraa ikuinen ero Jumalasta eli helvetti. Kun ripissä tunnustamme syntimme, kadumme niitä ja saamme syntimme anteeksi, vapautetaan meidät siitä ikuisesta seuraamuksesta eli helvetistä. Jeesus Kristus itse hyvitti verellään meidän syntimme ja tavallaan voidaan sanoa, että hän ristintyöllään osti meidät vapaaksi ikuisesta rangaistuksesta, jonka synnin takia ansaitsemme. Hänen tekonsa kautta pääsemme taivaaseen kun tunnustamme syntimme, kadumme niitä ja pappi antaa meille synninpäästön.
Mutta synnistä jää aina myös ajallisia, väliaikaisia seuraamuksia.
Mutta sen lisäksi synti haavoittaa ja heikentää synnintekijää itseään samoin kuin hänen suhdettaan Jumalaan ja lähimmäiseen. Synninpäästö ottaa pois synnin, mutta ei korjaa kaikkea sitä vääryyttä, mitä synti on saanut aikaan. Synnistä noustuaan synnintekijän täytyy vielä saada takaisin täysi hengellinen terveys. KKK 1458
Usein kiinnymme syntiin ja siksi voi olla vaikeaa irtautua täysin kaikesta synnistä ja kaikesta taipumuksesta syntiin. Opimme nopeasti huonoja tapoja, mutta niistä pois oppiminen on vaikeaa. Tämä on yksi synnin väliaikaisista seuraamuksista. Synti on haavoittanut meitä ja vaikka synninpäästön kautta olemme saaneet Jumalalta anteeksi syyllisyyden, olemme silti vielä haavoittuneita. Jumala voi tietenkin myös parantaa meidät, mutta yleensä meillä on kuljettavana pitkä ja kivinen tie harjoitellessamme elämän pyhittämistä.
Kirkko on antanut meille aneet eli lievitykset armon välineeksi juuri tähän harjoitteluun. Me katolilaiset uskomme, että Kirkolla ja erityisesti paavilla, on valta maan päällä avata taivaan armon varasto ja ilmoittaa uskoville, että jos he suorittavat tiettyjä hurskauden, uskon ja omistautumisen hyviä tekoja, niin Jumala antaa armonsa heille ja auttaa heitä irrottautumaan syvemmin, täydellisemmin kaikesta synnistä.
Aneen voi saada kun täyttää määrätyt ehdot. Kirkko tietää, että kärsit tästä ajallisesta synnin seuraamuksesta, ja että olet Kristuksen sovitustyön ansiosta saanut anteeksi ikuisen seuraamuksen eli helvetin. Mutta kirkko tietää myös, että sielusi on haavoittunut. Se haluaa antaa sinulle niin runsaasti Jumalan armoa kuin mahdollista. Kun teet nämä tietyt hengelliset harjoitteet, pystyt parantumaan kiintymyksestäsi syntiin ja vapautumaan synnistä kokonaan. Aneet ei ole mitenkään mystisiä tai taikuutta, vaan ne ovat hengellisen kilvoittelun harjoittelua, meidän hengellisten lihasten vahvistamista. Ne vahvistavat meidän sieluamme ja suhdettamme Jumalaan. Erityisenä piirteenä aneissa on se, että voimme kilvoitella myös kiirastulessa olevien vainajien puolesta eli esimerkiksi jonkun meille rakkaan ihmisen puolesta, jotta hän pääsisi nopeammin taivaaseen.
Ane on joko osittainen tai täydellinen sen mukaan, vapauttaako se synnin ajallisesta rangaistuksesta osittain vai kokonaan. Oman kokemukseni mukaan vahva hengellinen elämä perustuu pienille, jatkuville ja toistuville hengellisille harjoituksille, niille osittaisille aneille. Ne auttavat juuri siinä tavoitteessa elää pyhää elämää koko ajan, ja joka hetki, ei vain sunnuntaisin kirkossa. Ja koska me kaikki olemme kasteen kautta kutsutut pyhyyteen, koen nämä osittaiset aneet, nämä pienet ja arkiset hengelliset harjoitukset juuri hyvin hyödyllisinä.
Mitä ne sitten ovat ne “määrätyt ehdot”, mitkä sen “oikein asennoituneen kristityn” on täytettävä saadakseen aneen? Ne ovat hengellisiä harjoituksia ja ne vaaditaan kumulatiivisesti eli ne vaaditaan kaikki yhdessä, jotta niistä saa aneen.
- Ensinnäkin rukoile paavin puolesta. Se kuvaa meidän yhteyttämme kirkkoon.
- Toisekseen käy ripillä. Meidän on oltava niin sanotussa armon tilassa ja täydessä yhteydessä Jumalaan.
- Kolmanneksi käy ehtoollisella. Ehtoolliseen liittyy sitten tietenkin erinäisiä ehtoja, kuten sitä edeltävä ripillä käynti. Ja on muistettava, että henkilö, joka ei ole katolilainen ei voi mennä katolisessa kirkossa ehtoolliselle, mutta nämä aneethan onkin meille katolisille tarkoitettu juttu!
Näiden kolmen perusehdon päälle tulee sitten extra-juttu, mikä on sitä anetta varten. Voit esimerkiksi mennä pyhiinvaellukselle ja rukoilla. Pyhiinvaelluksista tulee erillinen video, mutta sen ei tarvitse olla pitkä, ja sen voi tehdä vaikka autolla tai ratikalla, mutta oleellisena tekijänä siinä on rukous matkalla.
Tai voit tehdä jonkun hyvän työn tai harjoittaa hyväntekeväisyyttä. Tai kieltää itseltäsi jotain eli pidättäytyä jostakin kuten vaikka paastota katumusharjoituksena.
Nämä aneiden teot jaetaankin kolmeen osaan; rukous, paastoaminen ja almujen antaminen.
Eli yksi määritelmä on, että kun paastonaikana rukoilee ristiinnaulitun Jeesuksen kuvan tai krusifiksin ääressä tietyn rukouksen saa aneen. Tai paastoaa tällä tietyllä tavalla, niin niitä saa aneen.
Tai almujen antaminen; tee tällainen hyväntekeväisyysteko, niin saat aneen.
Almujen antaminen on itsessään hyvä teko, mutta juuri siinä piilee mahdollisuus väärinymmärrykseen. On täysin mahdollista, jopa tosiasia, että katoliset papit ovat aikanaan kommunikoineet tämän väärin tai uskovat ovat ymmärtäneet sen väärin. Mutta itsessään almujen antaminen ja hyväntekeväisyyteen lahjoittaminen on hyvä teko.
Näiden aneisiin johtavien tekojen tarkoitus on parantaa meidän sydämemme, joka on haavoittunut synnin takia.
Meitä on katolilaisia, jotka pitävät hengellistä päiväkirjaa hengellisistä harjoituksistaan ja aneistaan. Ja valtaosa ei tietenkään välitä niistä ollenkaan, mutta monet meistä kuitenkin tiedostaa, että ne auttavat meitä pyhittämään elämämme.
Toivottavasti tämä vastaus antoi sinulle uutta, positiivista näkökulmaa aiheeseen ja tukee sinun suhdettasi Jumalaan.
Ole kriittinen siinä, mistä haet tietoa mihinkin asiaan. On parempi kysyä suoraan asianomaiselta eli tässä tapauksessa katolilaiselta. Se wikipediaan aneista kirjoittanut ei voinut olla katolilainen ;-)
Jos pidät tätä mielenkiintoisena ja asiallisena vastauksena kysymykseen “Vieläkö katolinen kirkko uskoo aneisiin?” niin voit tykätä tästä ja jakaa ystävillesi.
Nähdään pian taas seuraavan kysymyksen parissa!
RSS Feed
