Palvovatko katolilaiset Mariaa?

Moikka,
ja tervetuloa kuuntelemaan katolista vastausta kysymykseen: Eikö Mariaan keskittyminen vie huomiota Jeesukselta? Eli miksi te palvotte Mariaa?

Minä olen Iita Kysy katolilaiselta kanavalta. Me pyrimme vastaamaan avoimesti ja ymmärrettävällä tavalla katolisen kirkon oppia ja traditiota koskeviin kysymyksiin ja tänään kerromme teille katolinen näkökulma “Marian palvonnasta”. 
Me teemme näitä videoita Herramme Jeesuksen Kristuksen kunniaksi, jotta Hänet tunnettaisiin paremmin, häntä rakastettaisiin enemmän ja että moni saisi pelastua Hänen kauttaan. 

Aloitamme + Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.


Monesti protestantit syyttävät katolilaisia Marian palvonnasta ja vastaamme tänään siihen kertomalla, miten Katolinen kirkko opettaa asiasta. Katolinen kirkko itse asiassa tuomitsee kaiken palvonnan, joka kohdistuu johonkin muuhun kuin Jumalaan itseensä. Katolilaiset eivät siis palvo Mariaa. 


Videovastaus artikkelin lopussa. Klikkaa tästä, ellei se näy alla. ​

Se, mikä saattaa ulkopuolisen silmään vaikuttaa palvonnalta, on syvää kunnioitusta ja rakkauden osoitusta. Neitsyt Marian kuvan pitäminen esimerkiksi seinällä tai kaulassa ei tarkoita, että häntä palvottaisiin. Samoinhan valokuvakehyksistä tai medaljongista voi löytyä esim. sukulaisen tai poikaystävän kuva eikä se ole palvontaa vaan osoitus siitä, että henkilö on lähellä sydäntä. Ja vaikka mummu antaisi lapsenlapsen kuvalle suukon niin ei hän palvo kuvaa, eikä myöskään kuvassa olevaa lasta vaan se, että valokuva saa mummulta suukon on inhimillinen rakkauden ja kiintymyksen osoitus. 

Katolilaiset kunnioittavat pyhimyksiä eli pyhiä ihmisiä, jotka ovat jo Jumalan luona taivaassa. Kukaan ihminen ei tule pyhäksi omin ansioin tai omissa voimin. Pyhimysten elämäntarinoista voi inspiroitua ja heiltä voi pyytää esirukouksia ihan niin kuin pyytäisit ystävää rukoilemaan puolestasi. Uskontunnustuksessakin me sanomme uskovamme pyhien yhteyteen. Tämä todellakin tarkoittaa meidän uskovan siihen, että kaikkien pyhien välillä on yhteys. Ja ihan samoin, kuin voit pyytää ystävältä esirukousta ja hän joko muistaa tai ei muista rukoilla niin voimme pyytää esirukousta jo taivaassa olevilta uskon isosiskoilta ja -veljiltä. He eivät ole enää sidottuja tähän aikaan vaan elävät jo iankaikkisuudessa. Ja he, jos ketkä haluavat auttaa meitä pääsemään taivaaseen. Me uskomme, että jos pyydämme heiltä esirukousta niin he myös rukoilevat.


Oleellista on huomata, että palvova ylistys kuuluu yksin Jumalalle! Pyhimyskertomuksia kuullessa voikin ihmetellä, kuinka suuria asioita Jumala voikaan tehdä pienen ihmisen kautta, kuinka Jumala haluaa tehdä yhteistyötä meidän kanssamme ja kuinka Jumala voikaan muuttaa sydämen, joka hänet ottaa vastaan. Samoin rukouksessa ei ole kyse siitä, että pyhimyksillä olisi itsenäistä valtaa toteuttaa pyyntömme Jumalan tahdosta riippumatta. Heidän apunsa voi ymmärtää niin, että pyhimyksiltä pyydetään rukouksia, jotka Jumala kuulee.
 
Marialla on vielä erityinen rooli pyhien joukossa, sillä Jumalan äitinä hän oli saanut erityisen armon välttyä perisynniltä ja hänellä oli äitinä erityisen läheinen suhde Jeesukseen. Luukkaan evankeliumin ensimmäisestä luvusta voidaan lukea, miten enkeli Gabriel ja Marian serkku Elisabet tervehtivät Mariaa. Gabriel kutsuu Mariaa armon saaneeksi ja Elisabet jopa huutaa kovalla äänellä: ”Siunattu olet sinä naisista siunatuin, ja siunattu kohtusi hedelmä! Kuinka minä saan sen kunnian, että Herrani äiti tulee minun luokseni? -- Autuas sinä, joka uskoit!” Vaikka Maria oli synnitön, evankeliumiteksti muistuttaa, että hänetkin on Jumala pelastanut armosta. Tämä tulee esiin esim. Marian kiitosvirrestä, jossa hän sanoo: ”Minun henkeni riemuitsee Jumalasta, Vapahtajastani, sillä hän on luonut katseensa vähäiseen palvelijaansa. Tästedes kaikki sukupolvet ylistävät minua autuaaksi, sillä Voimallinen on tehnyt minulle suuria tekoja.”
 
Eikö tämä Marian korostaminen kuitenkin siirrä huomion sivuasioihin ja poispäin Jeesuksesta?
Se ehkä voi näyttää siltä mutta ei. 

Maria ei ole palvonnan kohde vaan osoittaa ja johtaa aina kohti Jeesusta. Olisi outoa ajatella, että kenenkään perheeseen tutustuminen veisi kauemmaksi siitä varsinaisesta rakkauden kohteesta. Pyhä Maximilian Kolbe on sanonut osuvasti: “Älä koskaan pelkää rakastavasi Autuasta Neitsyt Mariaa liikaa. Et pysty koskaan rakastamaan häntä enempää kuin Jeesus rakasti.” Marian rakastaminen ja imitoiminen johtavat meitä lähemmäksi hänen poikaansa, Jeesusta Kristusta. 
 
On monia erilaisia tapoja syventää omaa jumalasuhdettaan. Rakkaus Jumalanäitiä kohtaan ja siihen liittyvä hartauselämä ovat olleet osa kristinuskoa jo varhain. Maria tarjoaa paljon rikkautta katoliseen rukouselämään ja juhlaperinteeseen, mutta myös hänen teologinen merkityksensä on sivuuttamaton. Jumala valitsi Marian osaksi pelastussuunnitelmaansa. Jos Maria pannaan täysin sivuun, ei esimerkiksi oppia Jeesuksen kahdesta luonnosta voi ymmärtää oikein. Jeesus, joka on tosi Jumala ja tosi ihminen, sai ihmisluontonsa Marialta. 
 
Opimme Jeesuksesta paljon evankeliumeista, ja erityisesti tekstin tarkasteleminen Marian silmin voi avata uusia näkökulmia. Maria oli ihminen, nainen, vaimo ja äiti – eikä kenen tahansa äiti, vaan itse Jeesuksen. Äidin perspektiivi lapsensa elämään on aivan omanlaisensa: esimerkiksi Jeesuksen lapsuus ja toisaalta kärsimys saavat aivan uutta syvyyttä, kun niitä katselee Marian silmin. Äiti tuntee lapsensa aivan erityisellä tavalla ja on lähellä tätä. Marian tutkailu ja tarkkailu on hyödyllistä, koska Maria voi toimia jokaisen uskovan esikuvana. Tärkeä rukous, jonka Maria meille opettaa, on hänen vastauksensa Jumalan kutsuun: ”Tapahtukoon minulle niin kuin sanoit”. Me rukoilemme, että uskaltaisimme itsekin vastata Jumalan kutsuun omassa elämässämme rohkeasti ja luottaen ja että voisimme kasvaa aina lähemmäksi Häntä. 


Toukokuu on katolisessa kirkossa perinteisesti Neitsyt Marian kuukausi ja siten Mariaan liittyviä aiheita on tiedossa nyt joka viikko toukokuun ajan.
Nähdään ensi viikolla!

​